Freedom Uprising

လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား (စုစည္းမႈ-၂)

2010-08-08T22:11:00.001+06:30

၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလအတြင္ ဧရာ၀တီတုိင္း မအူပင္ၿမိဳ႕တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္း

အမွန္ကုိလုပ္ရတာဟာ အမွားကုိလုပ္ရတာထက္ အင္မတန္မွ ခက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ေနာက္ဆုံးက်ေတာ့ အမွန္လုပ္တဲ့သူကသာ ေအာင္ျမင္ရမွာပါ။ အမွန္တရားလုပ္တဲ့သူေတြကသာ ႐ံႈးရင္လည္း ႏုိင္ရမယ္။ ႏုိင္ရင္လည္း ႏုိင္ရမယ္ဆုိတာ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ အမွန္တရားအရ မလုပ္တဲ့သူေတြကေတာ့ ႐ႈံးရင္လည္း ႐ံႈးရမယ္။ ႏုိင္ရင္လည္း ႐ံႈးမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီ အခြင့္အေရး လုိခ်င္တယ္ဆုိတာ ဘယ္သူ႔ကုိမွ တုိက္ခုိက္ခ်င္လို႔ မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဆြဲျဖဳတ္ခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူလူထုဟာ စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ ကင္းေ၀းစြာနဲ႔ ကုိယ့္အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ကုိယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လႈပ္ရွားႏုိင္ေအာင္လုိ႔ဆုိတဲ့ စိတ္မ်ိဳးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီအတြက္ တုိက္ေနၾကတာပဲ။ အားလုံးက ဒီအခြင့္အေရးလုိခ်င္ရင္ အားလုံးက ၀င္ၿပီးေတာ့ လႈပ္ရွားရမွာပဲ။ က်မတုိ႔ေခတ္မွာ က်မတုိ႔ ကုသုိလ္ကံေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဒီတုိင္းျပည္ ျပည္သူလူထုကုိ အေၾကာက္တရားကေနၿပီးေတာ့ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ရလာတယ္။ ဒီအခြင့္အေရးကုိ လက္လြတ္အဆုံး႐ံႈးမခံပါနဲ႔။ ဒီလုိ ျပည္ေထာင္စု အသစ္တည္ေထာင္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးေတြကုိ လက္လႊတ္လုိက္ရင္ က်မတုိ႔ဟာ သမုိင္းေပးတာ၀န္ မေက်ပြန္သူေတြအျဖစ္ သမုိင္းမွာ အင္မတန္မွ အျပစ္တင္စရာျဖစ္မွာပါပဲ။ က်မတုိ႔က ျပည္သူလူထုကုိ အားကုိးတယ္။ ျပည္သူလူထုကလည္း ကုိယ့္ကုိကုိယ္ အားကုိးၾကပါ။ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ အထင္မေသးၾကပါနဲ႔။ လူထုရဲ႕ အင္အားဆုိတာ အင္မတန္မွ ႀကီးပါတယ္။ လူထုရဲ႕အင္အားကုိ မေလးစားဘဲ မေနႏုိင္ပါဘူး။ က်မတုိ႔ကလည္း ေလးစားတယ္၊ ေနာင္လည္း အစုိးရအဆက္ဆက္က ေလးစားသင့္တယ္။ ျပည္သူလူထုကုိ ေလးစားတဲ့ အစုိးရမ်ိဳးကုိ က်မတုိ႔က ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ တုိင္းျပည္လည္း အက်ိဳးရွိမယ္။ ျပည္သူလူထုလည္း စိတ္ခ်မ္းသာပါမယ္။

ခရီးသြားၾကသူမ်ား

2008-01-03T09:46:00.000+06:30

သန္းျမင့္ေအာင္

လူ႔ဘ၀ ျဖစ္တည္ျခင္းမွအစျပဳ၍ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုအားလုံးတုိ႔တြင္ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး တညီတၫြတ္တည္း တူညီေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ားႏွင့္ ထုိစိတ္ခံစားမႈတုိ႔မွ လြန္ကဲထင္ဟပ္လာေသာ အမွတ္အသားသေကၤတအျဖစ္ အမူအက်င့္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိေလသည္။

၎တုိ႔ကား ၀မ္းသာၾကည္ႏူးျခင္းႏွင့္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲျခင္း၊ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမႈေၾကာင့္ ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းႏွင့္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲ မႈေၾကာင့္ တမ္းတငိုေႂကြးျခင္းတုိ႔ပင္။

တခါတရံတြင္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲမႈေၾကာင့္ တမ္းတငုိေႂကြးေနသူတုိ႔၏ ေနာက္ကြယ္မွာပင္ 'စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကျခင္း' ႏွင့္ 'ပူပင္ေသာက ဗ်ာပါဒ' ဟူေသာ ေႏွာင္ႀကိဳးမ်ားက ရစ္ပတ္တုပ္ေႏွာင္လ်က္ရွိၾကသည္။

ထုိေႏွာင္ႀကိဳးမ်ားကုိ ေျဖေလွ်ာ့ျဖတ္ေတာက ဖယ္ရွားေပးေနၾကသူတုိ႔သည္ကား . . . . . . ။

+ + + + + + +

' ဘဘ ေဆး႐ုံတက္တုန္းက ေသအံ့ဆဲဆဲ လူမမာအဘြားအုိတစ္ေယာက္နဲ႔ ၀ုိင္းျပဳစုေနၾကတဲ့ သားသမီးေတြကုိ ေတြ႕ရတယ္။ အမယ္အုိကုိ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတာ့လုိ႔ ဆရာ၀န္က အိမ္ျပန္သယ္ၾကဖုိ႔ ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ သားသမီးေတြက အိမ္မွာ ေနရာထုိင္ခင္း ျပန္စီစဥ္ပါရေစဦး။ ၿပီးေတာ့ လာေခၚပါ့မယ္လုိ႔ေျပာၿပီး ထြက္သြားလုိက္ၾကတာ အမယ္အုိသာ ကြယ္လြန္ၿပီး သုံးရက္ေက်ာ္တဲ့အထိ လာမေခၚၾကလုိ႔ ေဆး႐ုံကေန သၿဂႋဳဟ္လုိက္ရတယ္ကြယ္။ သားသမီးေတြက သၿဂႋဳဟ္စရိတ္မတတ္ႏုိင္လုိ႔ ထြက္ေျပးၾကတာပါကလားလုိ႔ သိလုိက္ရေတာ့ ဘဘ ရင္ထဲ မေကာင္းလုိက္တာ . . . '

၁၉၉၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ဆရာႀကီး ဦးသုခက က်မကုိ ေျပာျပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

' တခ်ိဳ႕ကလည္း သားသမီးေတြကုိ အျပစ္တင္ၾကတာေပါ့ကြယ္။ ကုိယ့္ေမြးသမိခင္ႀကီးကုိ ဒီလုိ လုပ္ပစ္ခဲ့ရပါ့မလားလုိ႔။ ဘဘ ကေတာ့ အျပစ္မတင္ရက္ပါဘူးကြယ္။ ခမ်ာမ်ား ဘယ့္ကေလာက္ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းၿပီး သၿဂႋဳဟ္စရိတ္ကေလးမွ မတတ္ႏုိင္ၾကလုိ႔ ရွိမွာေပါ့ဆုိၿပီး ဒင္းတုိ႔ကေလးေတြေနရာကေန ကုိယ္ခ်င္းစာၾကည့္မိတယ္။ ကုိယ့္မေအအေလာင္းေလးေတာင္ ရဲရဲလာမၾကည့္၀ံ့ၾက၊ မသၿဂႋဳဟ္ေပးၾကရတဲ့ သူတုိ႔ရင္ထဲ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေၾကကြဲေနရွာၾကပါ့မလဲလုိ႔ '

ဘဘဦးသုခ၏ ကုိယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ အေၾကာင္းအရာက က်မ၏ ႏွလုံးသားသုိ႔ပါ ကူးစက္ေတာက္ေလာင္ေတာ့သည္။ အကယ္၍သာ ထုိသားသမီး၊ မိသားစုတုိ႔က သၿဂႋဳဟ္စရိတ္ကုိ ေခ်းငွားရွာေဖြ၍ သၿဂႋဳဟ္သည္ထား၊ လုိအပ္သည့္ေငြကုိ လုိအပ္သည့္ အခ်ိန္အတုိင္းအတာအတြင္း ရႏုိင္ပါမည္လား။ သက္မဲ့ခႏၶာအိမ္ဆုိသည္ကား အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ေဖာက္ျပန္ေလေတာ့မည္။ လုိအပ္သည့္ ေငြကုိ ေခ်းငွားရွာေဖြ၍ ရသည္ဆုိျပန္ေတာ့ ထုိေငြကုိ ျပန္မဆပ္ႏုိင္မခ်င္း စိတ္ေသာကေရာက္ရမည္၊ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ျဖစ္ရမည္၊ ေသာကမီး ေတာက္ေလာင္ရမည္။ ထုိဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္ရည္မရွိၾကသူမ်ားႏွင့္ ဘဘ ဦးသုခတုိ႔ ထိပ္တုိက္ေတြ႕လာ ၾကျခင္းသည္ က်မတုိ႔ ၀န္းက်င္အတြက္ ေစ့ေဆာ္မႈတစ္ခုကုိ ျဖစ္တည္ေစသည္။

'တျခားဘာသာေတြမွာ နာေရးျဖစ္လာရင္ သၿဂႋဳဟ္မႈကုိ အကူအညီေပးတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ရွိၾကတယ္။ ဘဘတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဒါမ်ိဳးမရွိေသးဘူး။ မႏၲေလးမွာေတာ့ ျဗဟၼာစုိရ္အသင္းဆုိၿပီး နာေရးကိစၥေတြ အကူအညီေပးေနတာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေအာင္ျမင္ေနၿပီ။ ဘဘတုိ႔ ရန္ကုန္မွာလည္း ရွိသင့္တယ္။ တစ္ေန႔ေန႔မွာ တုိ႔မ်ား နာေရးကူညီမႈအသင္းကုိ ဖြဲ႕ၾကရေအာင္။ အဲဒီက်ရင္ အမ်ားအက်ိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္လုိတဲ့သူမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးလုိလာၿပီ သမီးေရ'

ဘဘဦးသုခသည္ က်မကုိေျပာျပေသာ ထုိစကားစုေတြကုိပဲ မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ ထပ္တလဲလဲႏွင့္ လူေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေျပာေန လိမ့္ဦးမည္ဟု ကၽြန္မ အေသအခ်ာယုံၾကည္သည္။

+ + + + + + +

'လူဆုိတာ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔တဲ့စိတ္နဲ႔ အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံႏုိင္တဲ့စိတ္ကေလးမွ မရွိရင္ အျခားသတၱ၀ါေတြနဲ႔ ဘာမ်ားထူးဦးမွာလဲ' ဟူသည့္ သေဘာတရား စကားစုတစ္ခုကုိ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္ႏွင္းယု၏ 'ေမႊး' ၀တၳဳကုိ ဖတ္ျဖစ္သည့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကပင္ က်မ စြဲနစ္ခဲ့ပါသည္။

ထုိအခ်ိန္ကာလမွစတင္၍ 'ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔၍ အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံသူ' ဟူသည့္ လူတန္းစားတစ္ရပ္ကုိ က်မ စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ရွာေဖြေနမိခဲ့သည္မွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ေတာ့ ျပည့္၀စြာ အဓိပၸာယ္ရွိေနခဲ့ၿပီဟု ဆုိရမည္ထင္သည္။

က်မ၏ စိတ္အာဟာရကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ၾကေသာ ထုိလူနည္းစုထဲတြင္ ျပည္သူအမ်ား ေလးစားအားထားေသာ နာေရးကူညီမႈ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္မ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္ေပသည္။

' ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ နာေရးကူညီမႈအသင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီကုိ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွ စတင္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ၿပီး ပထမဦးဆုံး နာေရးကူညီမႈျပဳျခင္း အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ျမန္မာ့ပန္းပုပညာရွင္ ဆရာႀကီး ဦးဟန္တင္၏ စ်ာပနကုိ ျမန္မာအႏုပညာရွင္ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္၊ ဒါ႐ုိက္တာ အကယ္ဒမီ ကုိေက်ာ္သူက နာေရးယာဥ္ကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းႏွင္၍ ပုိ႔ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ '

ဆင္းရဲခ်မ္းသာ၊ လူမ်ိဳးဘာသာ မေရြး အခမဲ့ အကူအညီေပးမည္ဟူေသာ အသင္း၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အတုိင္း ဆရာႀကီးဦးဟန္တင္ ကဲ့သုိ႔ေသာ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀သူ၊ ေငြေၾကးတတ္ႏုိ္င္သူတုိ႔၏ တဖန္ျပန္လည္လွဴဒါန္းေငြမ်ားျဖင့္လည္း ေငြေၾကးခ်ိဳ႕တဲ့ႏြမ္းပါးသူတုိ႔၏ နာေရးကိစၥမ်ားတြင္ အားျဖည့္သုံးစြဲခြင့္ ရခဲ့သည္။

ဆရာႀကီး ဦးသုခ၏ အိပ္မက္ႏွင့္ မႏၲေလး ျဗဟၼာစုိရ္အသင္းႀကီး၏ လမ္းျပမႈမွ အေကာင္အထည္ေပၚလာေသာ 'ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ နာေရးကူညီမႈအသင္း' ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီတြင္ လူတန္းစားမ်ိဳးစုံ ပါ၀င္သည္။ ႏုိင္ငံေက်ာ္ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ စာေရးဆရာႀကီးမ်ား၊ မဂၢဇင္းထုတ္ေ၀သူမ်ား၊ ကုန္သည္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ လက္လုပ္လက္စားမ်ား၊ စသည့္ လူတန္းစား အမ်ိဳးအမည္ မညီမွ်ၾကေသာ္လည္း တခဲနက္ညီၫြတ္ျခင္းကား 'ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔' သည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အဓိကလုိအပ္ခ်က္သည္ကား ထုိ 'တန္ဖုိး' သာျဖစ္ေပသည္။

+ + + + + + +

မိမိကုိယ္တုိင္ ဒဏ္ရာမရဖူးပါဘဲႏွင့္ သူတစ္ပါး၏ အမာရြတ္ကုိ စုတ္သပ္ရေကာင္းမွန္းသိေသာ ႏွလုံးစိတ္၀မ္း က်ယ္ျပန္႔သူတုိ႔ကား စြန္႔လႊတ္ႏုိင္စြမ္းအား ႀကီးမားလွသည္။ ထုိသူမ်ား၏ လွဴဒါန္းေငြျဖင့္ အသင္းကုိ ခုိင္ခုိင္မာမာ ရပ္တည္ၿပီး လူေပါင္းမ်ားစြာ၏ နာေရးကိစၥတုိ႔ကုိ အကူအညီေပးႏုိင္ခဲ့သည္မွာ သက္တမ္းအားျဖင့္ ႏွစ္ႏွစ္တာကာလသုိ႔ပင္ ခ်ဥ္းကပ္ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္ႏွင့္ အမွ် အကူအညီေတာင္းခံလာသူမ်ားလည္း တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မ်ားျပားလာၾကၿပီျဖစ္သည္။

စြန္႔လႊတ္ၾကသူမ်ားတြင္ ေငြအင္အား၊ လူအင္အားတင္မက ဓာတ္ဆီလွဴသူ၊ ေျမကြက္လွဴသူမ်ားပင္ ရွိလာ၍ မုဒိတာပြားေနခုိက္တြင္ လုံး၀ ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာ စိတ္လႈပ္ရွားၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ စံျပပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႕ကုိလည္း ေတြ႕ၾကံဳၾကရေသးသည္။ ၎တုိ႔သည္ကား ေညာင္ပင္ေလးေစ်းမွ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ားပင္။

က်မတုိ႔အသင္းအေနျဖင့္ တစ္ေနရာတည္းမွ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ထုိမွ်ေငြကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ အစီးလုိက္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း လက္ခံရယူဖူးျခင္းမရွိသျဖင့္ ထုိအေတြ႕အၾကံဳကား အစြမ္းကုန္ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ လွဴဒါန္းပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ေစ်းသာယာေရးဥကၠ႒ ဦးတင္ထြန္း၏ . .

' အမ်ားျပည္သူေတြရဲ႕ နာေရးကိစၥကုိ အကူအညီေပးဖုိ႔ နာေရးကူညီမႈအသင္းကုိ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လွဴဒါန္းရျခင္းဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ေစ်းကုိ လာေရာက္ ၀ယ္ယူအားေပးေနၾကတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ထမင္းရွင္လုပ္သားျပည္သူေတြရဲ႕ ေက်းဇူးကုိဆပ္တယ္လုိ႔လည္း ခံယူပါတယ္ '

ဆိုသည့္ စကားကလည္း ေလးစားမွတ္သားဖြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ေစတနာသဒၶါတရား ထက္သန္ၾကေလေသာ အလွဴရွင္မ်ား ေပၚေပါက္လာေလေလ က်မတုိ႔အသင္းႀကီး၏ ရပ္တည္ရွင္သန္မႈ ဖြံ႕ထြားလာေလေလ၊ အသင္းအေပၚ အကူအညီေတာင္းခံသူ မ်ားျပားလာေလေလ၊၊ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္သူတုိ႔ အတြက္ တာ၀န္ႀကီးလာေလေလပင္ျဖစ္သည္။ အသင္းအေနျဖင့္ နာေရးကိစၥရပ္ မ်ားအတြက္ အလွဴရွင္မ်ား၏ လွဴဒါန္းေငြမ်ားကုိ နာေရးကိစၥေဆာင္ရြက္သည့္ ေနရာတုိ႔မွအပ အျခားေနရာတြင္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ သုံးရန္ အခြင့္အလမ္းမရွိေအာင္ တင္းက်ပ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ားျဖင့္ ေဘာင္ခတ္ထားသည္။ ပရဟိတစိတ္ျဖင့္ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔ကာ လာေရာက္လုပ္ေဆာင္ၾကေသာ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ ေကာ္မတီ၀င္မ်ားအားလုံးသည္ မိမိ၏ တကုိယ္ေရ ၀န္ေဆာင္စရိတ္တြင္မက အသင္းမွ အခါအားေလ်ာ္စြာ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ အလွဴအတန္း၊ အခမ္းအနားမ်ားႏွင့္ လုိအပ္ေသာ အသုံးအေဆာင္မ်ား ၀ယ္ယူရာတြင္ပင္ အခ်ိဳးက်ထည့္၀င္ျခင္းျဖင့္ မိမိ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ ကုိယ္က်င့္တရားကုိ ထူေထာင္ႏုိင္စြမ္းရွိၾကသည္။ အမ်ားႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း အသင္းအပင္းမ်ားတြင္ အဓိက လုိအပ္ခ်က္သည္ကား အမ်ားပုိင္ေငြကုိ အလြဲသုံးစားျပဳမူျခင္း ကင္းရန္ႏွင့္ လူမႈေရး႐ႈပ္ေထြးေဖာက္ျပန္မႈ ကင္းရွင္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

+ + + + + + +

ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ အသင္းအေပၚ အထင္ႀကီး၊ ေလးစားစြာ စိတ္ပါ၀င္စား ေလ့လာသူမ်ားထဲတြင္ အထူးဂ႐ုျပဳမိသူအခ်ိဳ႕ကုိလည္း ေတြ႕ၾကံဳရသည္။

တစ္ေန႔တြင္ ကလ်ာမဂၢဇင္းတုိက္တြင္ ဆရာမ (ေဒၚ) ကလ်ာ (၀ိဇၹာ/သိပၸံ) ၏ ခ်ိန္းဆုိေပးမႈေၾကာင့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၊ အုိဆာကာၿမိဳ႕မွ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဘာသာျပန္ဆရာမ Mirori Inouye Minamida (ျမန္မာအမည္ မပန္းခက္) ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံျဖစ္သည္။ ဆရာမ မပန္းခက္ႏွင့္အတူ Ruriko Unno ႏွင့္ Yo Natsu Ki အမည္ရွိ ဂ်ပန္စာေရးဆရာမတစ္ဦးႏွင့္ ပန္းခ်ီဆရာမလည္း ပါလာခဲ့သည္။ စကား၀ုိင္းအစမွာပင္ မပန္းခက္က . . .

' ဆရာမေရ . . ေဟာဒီ စာေရးဆရာမက မၾကာခင္ကမွ သူ႔ေယာက်္ား ကြယ္လြန္သြားလုိ႔ သိပ္ၿပီးခံစားေနရတယ္။ အခုေတာ့ သူဟာ ေသျခင္းတရားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေလ့လာခ်င္လုိ႔ နာေရးကိစၥေတြ အကူအညီေပးေနတဲ့ ဆရာမတုိ႔နဲ႔ ေတြ႕ရေအာင္ ေခၚလာတာပါ။ '

ဆုိေတာ့ က်မေရာ မမ၀င္း (ေဒၚကလ်ာ) ပါ အံ့ၾသသြားသည္။ ၿပီးေတာ့မွ က်မက . .

'ေသျခင္းတရားဆုိတာက လူသားအားလုံးအတြက္ တစ္ေန႔မဟုတ္တစ္ေန႔ မလြဲမေသြ ရင္ဆုိင္ၾကရမယ့္ အေၾကာင္းတရား တစ္ခုပဲေလ။ အဲဒီကိစၥအတြက္ ဆရာမတုိ႔က ဘာကုိ ေလ့လာခ်င္တာပါလဲ'

လုိ႔ေမးေတာ့ . . .

' မိသားစုထဲမွာ လူတစ္ေယာက္ေသသြားရင္ က်န္တဲ့သူေတြက တအားကုိ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲၿပီး က်န္ရစ္ရတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးက မၾကံဳဖူးတဲ့သူေတြအတြက္ အထူးအဆန္းျဖစ္ေနတယ္။ ဆရာမတုိ႔က အသုဘေတြကုိ လုိက္ၿပီး ကူညီေနတယ္ဆုိေတာ့ ဘယ္အရြယ္လူမ်ိဳးေတြ ဘာေရာဂါနဲ႔ ေသၾကသလဲ၊ သူတုိ႔မိသားစုေတြေရာ ဘယ္လုိရွိၾကလဲ၊ ဆရာမတုိ႔ေရာ အဲဒါေတြကုိ ခဏခဏ ေတြ႕ေနရေတာ့ စိတ္မညစ္ဘူးလား၊ ဆရာမေရာ မငုိခ်င္ဘူးလား၊ ဆရာမတုိ႔ နာေရးကူညီမႈအသင္းက အဲဒီလူေတြကုိ ဘာလုပ္ေပးေနတာလဲ '

စသည့္ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္တကြ ေနာက္ဆက္တြဲ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ က်မတုိ႔ ေျဖရပါေတာ့သည္။

ေသျခင္းတရားဟူသည္ အသက္အရြယ္ ႀကီးငယ္မေရြး ေတြ႕ဆုံရင္ဆုိင္ရသည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုမုိ႔ က်မတုိ႔ ကူညီေနရမႈ အေတြ႕အၾကံဳတြင္ တစ္ရက္သားကေလးမွစ၍ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားအထိ ရွိေၾကာင္း၊ နာေရးကိစၥေၾကာင့္ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ေနၾကေသာ က်န္ရစ္သူ မိသားစုတုိ႔၏ ျပဳဖြယ္တာ၀န္မ်ားကုိ က်မတုိ႔အသင္းမွ ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ ထုိမိသားစုတုိ႔အတြက္ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးမ်ား ေပါ့ပါးသြားေၾကာင္း၊ နာေရးကိစၥ ျဖစ္ေပၚလာ၍ အေၾကာင္းၾကား အကူအညီ ေတာင္းခံသည္ႏွင့္ နာေရးယာဥ္ေပၚတြင္ အလူမီနီယမ္ေခါင္းပါတင္၍ အေအးခန္းထားလုိသူ၊ မီးသၿဂႋဳဟ္လုိသူ၊ ပထမရက္မ်ားတြင္ အေအးခန္းထား၍ ေနာက္ရက္တြင္ မီးသၿဂႋဳဟ္သူစသည့္ ကိစၥမ်ားကုိ အခမဲ့ ကူညီမႈေပးမႈျပဳၾကေၾကာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တစ္စီးတြင္ ယာဥ္ေမာင္း၊ ယာဥ္ေနာက္လုိက္ ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္အတူ လုပ္အားေပး စ်ာပနေကာ္မတီ၀င္ တစ္ဦးပါ လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ေပးေလ့ရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားသည္ကုိ ေခါင္းတညိတ္ညိတ္ႏွင့္ စိတ္ပါ၀င္စားစြာ နားေထာင္ေနၾကပါသည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း၏ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေပးမႈမ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ျမင္ေတြ႕ေလ့လာခ်င္ေသာ ထုိဆရာမ သုံးေယာက္တုိ႔သည္ ေနာက္တစ္ေန႔၌ နာေရးကူညီမႈအသင္း ႐ုံးခ်ဳပ္တည္ရွိရာ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ၁၆/၂ သုဒႆနလမ္းမရွိ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱရ၏ ျဗဟၼာ့၀ိဟာရ စာသင္တုိက္ အတြင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၾကျပန္သည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ က်မတုိ႔အသင္းတြင္ တာ၀န္က် စ်ာပနေကာ္မတီ၀င္မ်ားႏွင့္အတူ အသင္းဒုတိယဥကၠ႒ ဦးေဇာ္၀င္းႏွင့္ နာေရးေမာ္ေတာ္ယာဥ္ကုိ ကုိယ္တုိင္ေမာင္းႏွင္ရန္ အသင့္ရွိေနေသာ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္၊ ဒါ႐ုိက္တာ အကယ္ဒမီ ကုိေက်ာ္သူ၊ ၎၏ဇနီး ေဒၚေရႊဇီးကြက္တုိ႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံၾကၿပီး စ်ာပနသယ္မည့္လမ္းေၾကာင္းတြင္ ေလ့လာရန္ ၎တုိ႔၏ ကုိယ္ပုိင္ကားကေလးႏွင့္ ကုိေက်ာ္သူေမာင္းႏွင္ၿပီး စ်ာပနေကာ္မတီ၀င္ က်မ လုိက္ပါလာေသာ နာေရးကူညီမႈအသင္း အမွတ္တံဆိပ္ပါ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္၏ ေနာက္မွ လုိက္ပါလာခဲ့ၾကသည္။

ထုိေန႔တြင္ က်မတုိ႔ သြားေရာက္သယ္ယူရမည့္ ပထမဆုံးလမ္းေၾကာင္းက ေတာင္ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္၊ (၁၄၀) ရပ္ကြက္အတြင္းမွ အသက္ (၃၁) ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ကုိတင္ေမာင္၀င္းဆုိသူ၏ ႐ုပ္ကလာပ္ကုိ ျဖစ္သည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း ႐ုံးတည္ရွိရာ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွ ေတာင္ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္ရွိ အမွတ္ (၁၄၀) ရပ္ကြက္သုိ႔ နာရီ၀က္ခန္႔ ေမာင္းႏွင္ၿပီးေသာအခါ ဆုိး၀ါးေသာ လမ္းပန္းအေျခအေနေၾကာင့္ ကုိေက်ာ္သူမွာ ကားကုိ ဆက္၍ ေမာင္းႏွင္ရန္ မတတ္ႏုိင္ေတာ့သျဖင့္ ရပ္ကြက္အ၀င္ ေျမနီလမ္းေဘးမွ ခ်ိဳင့္ႏႈတ္ခမ္းတစ္ခုတြင္ ကားကုိ ထုိးရပ္လုိက္ရသည္။ ကားေရွ႕ခန္းမွ က်မဆင္းၿပီး ေနာက္ဘက္သုိ႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ေသာအခါ မပန္းခက္တုိ႔ကားလည္း ဆက္၀င္၍မရေတာ့သျဖင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာပင္ ရပ္တန္႔ၿပီး က်မတုိ႔ကားရွိရာသုိ႔ ဆင္းလာၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။

' က်ေနာ္တုိ႔ရပ္ကြက္က ကား၀င္လုိ႔မရဘူး။ ဟုိးေရွ႕က ျမင္ေနရတဲ့ သစ္ပင္အုပ္အုပ္ကေလး ရွိတဲ့ေနရာအထိ သြားရမွာမုိ႔ အရမ္းေ၀းေနေသးတယ္။ ဆိုက္ကားနဲ႕သြားမွရမယ္။ '

နာေရးယာဥ္အား လာေရာက္ႀကိဳဆုိေနေသာ ရပ္ကြက္အတြင္းမွ လူတစ္ေယာက္ေယာက္၏ သတင္းေပးမႈျဖင့္ ဆုိက္ကားမ်ားငွား၍ ခရီးဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေပၚမွ ႐ုပ္ကလာပ္ထည့္ရန္ ေခါင္းအလြတ္ကုိပါ ယူခ်၍ ဆုိက္ကားေပၚတင္ခဲ့ၾကသည္။ အျပန္ခရီးတြင္ေတာ့ ထုိအေခါင္းတြင္ ႐ုပ္ကလာပ္ထည့္သြင္းၿပီး လူအင္အားမ်ားမ်ားျဖင့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ရွိရာသုိ႔ အေရာက္ထမ္း၍ လမ္းေလွ်ာက္သယ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါက လမ္းၾကမ္းၾကမ္းတြင္ အဆမတန္ လႈပ္ရွားေျဗာင္းဆန္သည့္ဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္မည္ မဟုတ္။

ခေနာ္ခေနာနဲ႔ ခ်ိဳင့္ခြက္မ်ားစြာကုိ ျဖတ္သန္းၿပီး လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းကေလးတစ္ခု၏ ေဘးမွ ၁၀ ေပ ပတ္လည္ခန္႔သာ အမ်ားဆုံးရွိမည္ဟု ထင္ရေသာ ခပ္ယုိင္ယုိင္ အိမ္ကေလးတစ္လုံးဆီ အေရာက္တြင္ ေခါင္းကုိ အိမ္ေရွ႕မွာ ခဏခ်ၿပီး က်မတုိ႔ အိမ္ေပၚတက္ခဲ့ၾကသည္။

ကြယ္လြန္သူ၏ေဘးတြင္ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းေနရွာေသာ အသက္ႏွစ္ဆယ့္သုံးႏွစ္အရြယ္ မိန္းကေလးကား နာေရးရွင္ျဖစ္သည္။ က်မက တာ၀န္ရွိသည့္အတုိင္း သခ်ႋဳင္းလက္မွတ္ စာရြက္စာတမ္းကုိ လက္ခံရယူၿပီး အသက္သုံးဆယ့္တစ္ႏွစ္ အရြယ္သာရွိေသးေသာ ကုိတင္ေမာင္၀င္းဆုိသူ၏ ပိန္လွီေဖ်ာ့ေတာ့ေနေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ႏွင့္ နာေရးရွင္မိန္းကေလးကုိ ဆက္စပ္ေမးျမန္းေတာ့ က်န္လူမ်ားပါ စိတ္၀င္စားစြာ ခံစားေၾကကြဲေနၾကသည္။

' သူက က်မရဲ႕ေယာက္်ားပါ။ ႏွလုံးေရာဂါလည္းရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ နဂုိေရာဂါအခံေရာ အာဟာရျပတ္တာပါ ေပါင္းၿပီး ျဖစ္သြားတာပါ '

' သားသမီးေရာ မရွိဘူးလား '

' သမီးေလးတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ မႏွစ္ကပဲ ဆုံးသြားပါတယ္။ အခုေတာ့ ဖေအေရာ သမီးေရာက က်မကုိ လူ႔ေလာကမွာ တစ္ေယာက္တည္း ထားခဲ့ပါၿပီ။ သူတုိ႔ သားအဖေတြ သိပ္ရက္စက္တယ္ '

ေျပာေျပာငုိငုိႏွင့္ ျဖစ္ေနေသာ မိန္းကေလးကုိ . . .

' ျဖစ္မွျဖစ္ရေလကြယ္ ' ဟူေသာ မွတ္ခ်က္တစ္ခုမွလြဲ၍ ႐ုတ္တရက္ ဘာမွျပန္မေျပာႏုိင္။ ျပဳဖြယ္ကိစၥမ်ားျဖစ္ေသာ အေခါင္းကုိ အိမ္ေပၚတင္၍ ယာဥ္ေနာက္လုိက္၀န္ထမ္းႏွင့္ အရပ္ထဲမွ လူငယ္မ်ား အကူအညီျဖင့္ ႐ုပ္ကလာပ္ကုိ ေခါင္းထဲထည့္ျခင္း၊ သယ္ယူရန္ အသင့္ျပင္ဆင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ကိစၥ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရသည္။

အေလာင္းကုိ ေျမနီလမ္းကေလးေပၚသုိ႔ သယ္ယူၾကၿပီး ထြက္ခြာရန္ ျပင္ေသာအခါက်မွ က်မ သတိတရျဖင့္ ပါလာေသာ ဧည့္သည္ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ လွည့္ၾကည့္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထုိေသာအခါ၀ယ္ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီး စာေရးဆရာမႀကီးသည္ နာေရးရွင္ မုဆုိးမငယ္ငယ္ကေလးအား ပုခုံးကုိဖက္ကာ တ႐ႈံ႕႐ႈံ႕ ငုိေႂကြးေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါေလသည္ ။ ။

သနားလုိက္တာဗ်ာ . . .

2008-01-03T02:06:00.000+06:30

ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္၊ လူကုိ လူလုိဆက္ဆံတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကုိ ေတာင့္တေနၾကတဲ့ အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တုိက္ပြဲ၀င္ေနၾကဆဲ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလုံးရည္တုိက္ပြဲႀကီးဟာ ပန္းတုိင္ကုိ မေရာက္မခ်င္း ဆက္လက္ခ်ီတက္ေနမွာပါ။

ဒီခရီးရွည္ႀကီးမွာ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ယုိင္ဆင္းၿပိဳလဲခဲ့ရတယ္။ ျပန္လည္ထူမတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရင္း ပုိမုိ ခုိင္မာလာခဲ့တယ္။ မ်က္ရည္ေတြ၊ အသက္ေတြ၊ ဘ၀ေတြကုိ လူမသိသူမသိ အၾသၾတသူရဲေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ရဲရဲရင့္ရင့္ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကၿပီ။ ေၾကာက္ရြံ႕ေအာင္ ဖိႏွိပ္ထားတဲ့ လူသတ္ေကာင္ေတြရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အေၾကာက္တရားေတြကုိ တြန္းလွန္ရင္း က်ေနာ္တုိ႔ ရဲရင့္ခဲ့ၾကၿပီ။ ေနာက္ဆုတ္ဖုိ႔ ဖိအားေပးခံရတုိင္း ေရွ႕ကုိတစ္လွမ္းထပ္တက္ႏုိင္ဖုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ အားေမြးႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။

၈၈ တုန္းက ကေလးသာသာအရြယ္သာရွိေသးတဲ့ လက္ရွိ က်ေနာ္တုိ႔မ်ိဳးဆက္ေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးမႈေအာက္မွာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္၊ ဒီမုိကေရစီေရးတုိက္ပြဲအတြက္ လမ္းေၾကာင္းေပ်ာက္ မႈန္၀ါးသြားခဲ့ၿပီလုိ႔ အမ်ားက သတ္မွတ္ထားခဲ့ၾကေပမယ့္ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ႏြားပိန္ကန္ခဲ့ပါၿပီ။

ဖိႏွိပ္မႈမ်ားေအာက္မွာ လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္ေနရတဲ့အခါမွာ လမ္းေၾကာင္းေတြဟာ ထင္သာျမင္သာမရွိေပမယ့္ မတရား ဖိႏွိပ္မႈမ်ားက အမွန္တကယ္ကုိ ရွိေနခဲ့တာကုိေတာ့ လူတုိင္းက ျမင္ႏုိင္ခဲ့တာပဲေလ။ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားရဲ႕ ႐ုိက္ခ်က္ကုိ တုိက္႐ုိက္မခံခဲ့ရဖူးေသးတဲ့ က်ေနာ့္လုိ လူမ်ိဳးေတာင္မွ လူကုိ လူလုိဆက္ဆံတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကုိ၊ ဒီမုိကေရစီကုိ၊ လူ႕အခြင့္အေရးကုိ အဲဒီေလာက္ လုိလားေတာင့္တေနရင္ တုိက္႐ုိက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ုိက္၍ျဖစ္ေစ နင္းျပားဘ၀ေတြအျဖစ္ ဆက္ဆံခံေနရတဲ့ ျပည္သူေတြက ဘာျဖစ္လုိ႔ မလုိခ်င္ရမွာလဲ။

စစ္အာဏာရွင္အခက္ ျပည္သူ႕အခ်က္

၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၁၅) ရက္ေန႔ မနက္ အိပ္ရာထတာနဲ႔ ၾကားလုိက္ရတဲ့သတင္းကေတာ့ မဂၤလာရွိသလား မရွိဘူးလားဆုိတာ အားလုံးအသိပါ။ စက္သုံးဆီေစ်းႏႈန္းေတြကုိ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ျမႇင့္တင္လုိက္ၿပီတဲ့။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာ ရွင္သန္ေနရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ေျပာင္းျပန္အဓိပၸာယ္နဲ႔ စကားေတြသာ ၾကားရဖန္မ်ားေတာ့ ေျပာင္းျပန္ေျပာမွ၊ ေျပာင္းျပန္အဓိပၸာယ္ယူမွ အမွန္ကုိ ရွာေတြ႕ႏုိင္ေတာ့ အဲဒီေန႔အတြက္ မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္း လမ္းမွာေတြ႕လုိ႔ ႏႈတ္ဆက္ရင္ကုိ မဂၤလာရွိေသာေန႔ပါ လုိ႔ မခ်ိျပံဳးေတြနဲ႔ …… အံကုိတင္းတင္းႀကိတ္လ်က္ ……

ျပည္သူေတြကုိ ကၽြန္သေဘာက္လုိဆက္ဆံေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အာဏာ႐ူးေတြရဲ႕ ကမူး႐ွဴးတုိး ေလာဘတႀကီးနဲ႔ ငါ့ဖုိ႔တဖုိ႔သာသိတဲ့ လုပ္ရပ္ ……………

ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္လဲဆုိတာ ႀကိဳတင္တြက္မထားဘဲနဲ႔ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈမယူထားဘဲနဲ႔ ဒီအာဏာရွင္ေတြဟာ အဲဒီလုပ္ရပ္ကုိ လုပ္ကုိမလုပ္ရဲပါဘူး။ အခု လုပ္ခ်လုိက္ၿပီဆုိေတာ့

တကယ့္ကုိ တြက္ေရးနဲ႔ စက္သူေဌးျဖစ္ကိန္း။ သူတုိ႔ ေျပာသလုိဆုိ ဘာတဲ့။ သား ေရႊအုိးထမ္းလာတာ ျမင္ခ်င္ပါတယ္တဲ့။ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္၊ သုံးခ်က္ျပတ္ ….

အဲဒီ နအဖ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ပထမဆုံး ဆုိးဆုိးရြားရြား အမွားကေတာ့ ငါလုပ္ရင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြနဲ႔ ပိတ္ေလွာင္ေနတဲ့ မာန္မာနပါပဲ။ ေရွ႕ဆက္ျဖစ္လာမယ့္ အက်ိဳးဆက္ေတြကို မ်က္စိတဆုံးပဲ ၾကည့္ၿပီး ျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး လုပ္ခ်လုိက္တာပါပဲ။ ဘယ္သူ႕ကုိမွ ဂ႐ုမစုိက္ဘူးေဟ့ ဆုိၿပီး လုပ္ခ်လုိက္တာ …….. ေနာက္တေန႔က်ေတာ့ အဓိကမီးပြားျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ လုိင္းကားေတြရဲ႕ ယာဥ္စီးခကုိ မထသ က တရား၀င္ကုိ ျမႇင့္တင္လုိက္တာ . . . .
(သူဆင္တဲ့အကြက္ထဲကုိ ၀င္တုန္းပါပဲ။)

ၾသဂုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔။ ကုိမင္းကုိႏိုင္တုိ႔ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္၍ စတင္ထြက္လာပါၿပီ။ ေတြ႕လား သူတုိ႔ ၀င္ကုိတုိးမယ္ ဆုိတာ။ ဖမ္းလုိက္။ အကုန္လုံးကုိ ဖမ္း၊ ၿပီးေတာ့ သတင္းစာမွာ ထုံးစံအတုိင္း စကားလုံးႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္လုိက္။ လာအုံးမွာ ေနာက္ထပ္ ဖမ္းဖုိ႔ ဆီးဖုိ႔ ႐ုိက္ႏွက္ဖုိ႔ ျပင္ထား။
(တကယ့္ကုိ သူဆင္တဲ့အကြက္ထဲကုိ ၀င္တုန္းပါပဲ။)

ေဟာ တကယ္ကုိ ျပည္သူ႔အေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူေတြ ၾသဂုတ္လ တေလ်ာက္လုံး တန္းစီၿပီး ထြက္လာလုိက္ၾကတာ။ ဖမ္း … ဖမ္း … သိမ္းက်ံဳးၿပီးေတာ့ကုိဖမ္း … ကုန္ရင္ ရပ္သြားလိမ့္မယ္။
(တြက္ေရးက စက္သူေဌးပဲမဟုတ္လား။)

ခြပ္ေဒါင္းမ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ဘာလုပ္ရမလဲ မေမးနဲ႔။ လႈပ္လႈပ္အေျခအေနေတြ႕ရင္ ပထမဆုံး ကားေတြစီစဥ္ေပးလုိက္။ အဲ .. အေျခအေန မေကာင္းရင္ေတာ့ ထုံးစံအတုိင္းေပါ့ကြာ။ သိမ္းက်ံဳးၿပီးေတာ့ကုိ စစ္ေၾကာေရးမွာ ပညာေပးလုိက္။ ငါတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့သူေတြလည္း ဖမ္းၿပီးသား။ ဆီကေနရတဲ့ ေငြေတြကုိလည္း အိတ္ထဲ က်ံဳးထည့္႐ုံပဲ။ နည္းနည္းေတာ့ အလုပ္႐ႈပ္တာေပါ့ကြာ။
(ကဲ . . ဘာလုိေသးလဲ။ အဆင္ကုိ ေခ်ာလုိ႔။)

အဲ . . လာပါၿပီ ။ စစ္ေတြမွာ သံဃာေတြ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ၿပီး စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္တယ္တဲ့။ ပခုကၠဴမွာလည္း ထုိ႔အတူ။ သူတုိ႔ဆင္ထားတဲ့ အကြက္ မဟုတ္တဲ့ သူတုိ႔ မေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အဓိက ကုိးကြယ္အားထားရာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားမွ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡ အပူမီးေတြၿငိမ္းေစဖုိ႔ ေမတၱာသုတ္၊ ေမာရသုတ္ စတဲ့ ပရိတ္ေတြ ရြတ္ဖတ္သရစၹ်ာယ္ၿပီး ၿမိဳ႕ထဲမွာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ လုပ္မိလုပ္ရာလုိ႔ပဲ ေျပာေျပာ၊ လုပ္ေနက်အလုပ္လုိ႔ပဲေျပာေျပာ သူတုိ႔ရဲ႕ ရာထူး၊ အာဏာ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာတည္ျမဲဖုိ႔ဆုိရင္ လူသတ္ဖုိ႔ကုိ နည္းနည္းမွ ေနာက္မတြန္႔တဲ့၊ အျပစ္မရွိတဲ့ ျပည္သူေတြကုိ ႏွိပ္စက္ေနတဲ့၊ ေသြးစြန္းေနတဲ့ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ထုံးစံအတုိင္း တပြဲထုိး အၾကံႀကီး ၾကံေတာ့တာပါပဲ။ ပခုကၠဴကစၿပီး သူတုိ႔ဆင္ထားတဲ့ အကြက္ကုိ စတင္ေသြဖည္ၿပီး လုပ္ရေတာ့တာပါပဲ။

(၁) ပခုကၠဴမွာ ေမတၱာသုတ္ စတဲ့ ပရိတ္ေတြ ရြတ္ဖတ္သရစၹ်ာယ္ၿပီး ႂကြခ်ီလာၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြကုိ လမ္းကေနပိတ္ဆုိ႔ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ေျခာက္လွန္႔ၿပီး သံဃာ့အုပ္စုကုိ ၿဖိဳခြဲ၊ သံဃာေတာ္ေတြကုိ လက္ကုိင္တုတ္ေတြနဲ႔ ဖမ္းဆီး၊ ဓာတ္တုိင္မွာ ႀကိဳးေတြနဲ႔ တုတ္ခ်ည္ၿပီး ႐ုိက္ႏွက္။

(၂) ေနာက္တေန႔က်ေတာ့လည္း ေတာင္းပန္ဖုိ႔ ေနေနသာသာ သူတုိ႔ကပဲ အျပစ္က်ဴးလြန္ၿပီး တျပန္ စီးစီးပုိးပုိး သံဃာေတာ္ေတြကုိ ထိန္းဖုိ႔ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ေတြကုိ လာၿပီး အမိန္႔ေပးသတဲ့ဗ်ား။

(၃) ဗုဒၶဘုရား သာသနာေတာ္ႀကီးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ တာ၀န္ရွိတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြဟာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ သာသနာအဓြန္႔ရွည္ေစေၾကာင္း စည္းကမ္းဥပေဒအတုိင္း သာသနာကုိ ေစာ္ကားတဲ့၊ ဘုရားသားေတာ္မ်ားကုိ မထီမဲ့ျမင္ ေစာ္ကား႐ုိင္းျပတဲ့ လူ႔အႏၶေတြကုိ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္၍ အစုိးရအား တုံ႔ျပန္ရန္ (၁၀) ရက္ အခ်ိန္ေပးထားၿပီး လုိက္ေလ်ာျခင္း မရွိပါက စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္မွစ၍ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္မည္ဟု သံဃာမ်ားက မိန္႔ၾကား၍ ေအာက္ပါအခ်က္ေလးခ်က္ကုိ ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။
- နအဖစစ္အစုိးရမွ ပခုကၠဴသံဃာေတာ္မ်ားအား ေက်းေအးခြင့္လႊတ္သည္အထိ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ရန္
- လက္ရွိျမင့္တက္ေနေသာ ကုန္ေစ်းႏႈန္း ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းမ်ား ခ်က္ခ်င္း ေလ်ာ့ခ်ေပးရန္
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံးႏွင့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားတြင္ ဖမ္းဆီးခံထားရသူမ်ားကုိ ခ်က္ခ်င္း ျပန္လႊတ္ေပးရန္
- လူထု၏ အေထြေထြအက်ပ္အတည္းမ်ားကုိ ေျဖရွင္းရန္အတြက္ နအဖစစ္အစုိးရမွ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး ခ်က္ခ်င္းျပဳလုပ္ေပးရန္။

အထက္ပါ ျဖစ္စဥ္ (၃) ရပ္တြင္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထုအေပၚ စိတ္ေကာင္း၊ ေစတနာေကာင္း၊ နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္ မေျဖရွင္းခ်င္လွ်င္ေတာင္မွ နအဖအေနနဲ႔ လူလည္၊ လူနပ္၊ လူညစ္နည္းမ်ားျဖင့္ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းခဲ့မည္ဆုိလွ်င္ စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔မွစ၍ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းအား ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းခဲ့ရာမွ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ ဘီလူးမ်က္ႏွာအား အခ်ိန္အတုိင္းအတာ တစ္ခုအထိ ဖုံးထားႏုိင္ေပလိမ့္အုံးမည္ ျဖစ္သည္။ အခုေတာ့ ငါလုပ္ရင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာနေတြနဲ႔ ေရွ႕ဆက္ျဖစ္လာမယ့္ အက်ိဳးဆက္ေတြကို မ်က္စိတဆုံးပဲ ၾကည့္ၿပီး ျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး လူမုိက္လုပ္နည္းနဲ႔ပဲ လုပ္ခ်လုိက္ေတာ့တာပါပဲ။

အကယ္၍သာ နည္းမွန္လမ္းမွန္မ်ားကုိ တေခါက္တခါေလာက္မ်ား ေတြးၾကည့္မိမည္ဆုိလွ်င္ တကယ့္ကုိ သားေရႊအုိး ထမ္းလာတဲ့ျမင္ကိန္းပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ ခံယူထားတဲ့ နအဖမ်ားဟာ ဗုဒၶဘုရားရဲ႕ သားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ အေလးအနက္ အမြန္အျမတ္ထားခဲ့မယ္ ဆုိရင္ . . .

"တုိ႔ေမတၱာစြမ္း ကမာၻလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ" ဆုိတဲ့ ေမတၱာဓာတ္ပုိ႔လႊတ္မႈဟာ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံအသီးသီးက ျပည္သူမ်ားကုိ လႊမ္းျခံဳႏုိင္ခဲ့သလုိ နအဖဆုိတဲ့ လူ႔အႏၶ၊ လူ႔ဗာလ မ်ားကုိ လႊမ္းျခံဳႏုိင္ခဲ့မယ္ ဆုိရင္ . . .

အခုမ်ားေတာ့ . . .

ဒီဘ၀၊ ဒီခဏတာ ရာထူး၊ အာဏာ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာ တည္ျမဲဖုိ႔အတြက္ ဒီဘ၀မွာ ပူပင္ေသာက ေၾကာင့္က်စိတ္ေတြနဲ႔သာ အသက္ရွင္ၾကရေတာ့မယ့္၊ ဘ၀သံသရာမွာ အဆုိးတကာ့အဆုိးဆုံး အကုသုိလ္ အက်ိဳးဆက္ေတြသာ ခံစားၾကရေတာ့မယ့္ လူမုိက္၊ လူ႔အႏၶမ်ားအတြက္ ေမတၱာမပြားနုိင္ေသာ္ျငား က႐ုဏာမ်ား ပုိ႔လႊတ္လ်က္ ရွိပါေၾကာင္း။

လူမုိက္တုိ႔ သြားရာလမ္း

2007-12-30T16:45:00.000+06:30

သီတဂူဆရာေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ လူမုိက္တုိ႔သြားရာလမ္း တရားေတာ္မွ တရားေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ား

အားလုံးေသာ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္မ်ား သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ အနႏၲစၾကာ၀ဠာမွာ ရွိၾကကုန္ေသာ အနႏၲသတၱ၀ါေတြ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကေစဖုိ႔ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကေစဖုိ႔ ႏွလုံးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကေစဖုိ႔ အားလုံး ေမတၱာဓာတ္ေတြ ပုိ႔လႊတ္ၾကရမယ္။

ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ေဘးရန္ကြာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ေမတၱာႏွလုံး ကုိယ္စီသုံး ရႊင္ျပံဳးၾကပါေစ။
ေမတၱာရန္သူ ေဒါသမူ အပူကင္းပါေစ။
ေမတၱာေရစမ္း ကုိယ္စီျဖန္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။
ခႏၶီ၏ရန္ ေဒါသမွန္ တြန္းလွန္ႏုိင္ပါေစ။
ခႏၶီႏွလုံး အစဥ္သုံး ရႊင္ျပံဳးၾကပါေစ။
တုိ႔ေမတၱာစြမ္း ကမာၻလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။

သူေတာ္ေကာင္းေတြ ေကာင္းမႈကုိျပဳဖုိ႔ရန္ လြယ္တယ္။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ မေကာင္းမႈကုိျပဳဖုိ႔ရန္ ခက္တယ္။
လူမုိက္ေတြ မေကာင္းတာ လုပ္ဖုိ႔ရန္ လြယ္တယ္။ လူမုိက္ေတြ ေကာင္းတာ လုပ္ဖုိ႔က်ေတာ့ ခက္ေနလိမ့္မယ္။

ကံခၽြတ္ေခ်ာ္ခ်ိန္ေရာက္ၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ သတၱ၀ါေတြဟာ နည္းလြဲနည္းမွားေတြကုိ နည္းမွန္လမ္းမွန္ဆုိၿပီးေတာ့ လုပ္ၾကတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္လာၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပ်က္စီးဖုိ႔ေတာ့ ဦးတည္ေနၿပီ။

(လူမုိက္လကၡဏာေလးပါး)
၁။ နည္းမွားေတြကုိ လုပ္တယ္။
၂။ သူတပါးကုိလည္း အဲဒီအမွားေတြ လုပ္ခုိင္းတယ္။
၃။ အဲဒီ နည္းမွားႀကီးေတြကုိ သိပ္တန္ဖုိးထားတယ္။
၄။ မွားေနၿပီလုိ႔ ေျပာရင္ ေျပာတဲ့သူကုိ ရန္ရွာတယ္။

(လူမုိက္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဆုေတာင္းငါးမ်ိဳး)
၁။ လူမုိက္ကုိ မျမင္ပါရေစနဲ႔။
၂။ လူမုိက္ဘယ္ရွိတယ္ဆုိတာ မၾကားပါရေစနဲ႔။
၃။ ေရွာင္မရလုိ႔ ျမင္ေနရ၊ ၾကားေနရရင္ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ပါရေစနဲ႔။
၄။ ေရွာင္မရလုိ႔ အေပါင္းအသင္း လုပ္ေနရရင္လည္းပဲ သူတုိ႔နဲ႔ စကား မေျပာပါရေစနဲ႔။
၅။ မေရွာင္သာလုိ႔ ေျပာရရင္လည္း သူတုိ႔စကားကုိ အားေပးေထာက္ခံမႈေတြ မလုပ္ပါရေစနဲ႔။

အကယ္၍

2007-12-20T14:05:00.001+06:30

အကယ္၍
မင္းအသုိင္းအ၀ုိင္း တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားၿပီး
ဒါေတြဟာ မင္းေၾကာင့္လုိ႔ ၀ုိင္း၀န္းအျပစ္တင္ၾကတဲ့အခါ
မင္းဟာ တည္ၿငိမ္စြာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
အားလုံးက မင္းကုိ မယုံသကၤာျဖစ္လာတဲ့အခါ
သူတုိ႔ကုိ နားလည္စြာ ခြင့္လႊတ္ရင္းနဲ႔
မင္းကုိယ္မင္း ယုံၾကည္မႈ အျပည့္ရွိမယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
ေစာင့္သင့္တဲ့အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ႏုိင္ၿပီး
အဲဒီအတြက္လည္း မေမာမပန္း ေနႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

ဒါမွမဟုတ္
မင္းရဲ႕အေၾကာင္း မဟုတ္မတရား မုသားစကားၾကားရတဲ့အခါ
မင္းကလည္း အလိမ္အညာေတြနဲ႔ မတုန္႔ျပန္ဘူးဆုိရင္ . . .

ဒါမွမဟုတ္
မင္းကုိ လူတကာက ၀ုိင္း၀န္းမုန္းတီးတဲ့အခါ
မင္းကလည္း အမုန္းေတြ ျပန္မပြားဘူးဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေတြဟာ
မင္းအေပၚ မလႊမ္းမုိးေစဘဲ
စိတ္ကူးႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

ၿပီးေတာ့
အေတြးအေခၚ စိတ္ကူးေတြဟာ
ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္သက္သက္သာ မျဖစ္ေစဘဲ
ေတြးေခၚႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
ေအာင္ျမင္မႈသုခနဲ႔ ဆုံး႐ႈံးမႈဒုကၡေတြကုိ ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့အခါ
တူညီေသာ ေလာကဓံတရားေတြပါလားရယ္လုိ႔
ခံယူထားႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
မင္းရဲ႕ အမွန္စကားေတြကုိ
လူလိမ္လူညာေတြက လွည့္စားေျပာင္းလဲၿပီး
မုသားအျဖစ္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ ညစ္တဲ့အခါ
မင္းဟာ တည္ၿငိမ္စြာနဲ႔ နာၾကားႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
မင္းဘ၀တစ္ခုလုံးေပးၿပီး
အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ရတဲ့ အရာရာကုိ
ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရၿပီးတဲ့ေနာက္
အင္မတန္မွေသးငယ္တဲ့ တန္ဆာပလာ အရာရာနဲ႔
ျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
မင္းႏုိင္ခဲ့သမွ်ေတြအားလုံး
ေႂကြတလွည့္ၾကက္တခုန္ပမာ
တလွည့္တခါတည္းနဲ႔ ဆုံး႐ႈံးသြားခဲ့ရင္ . . .

ၿပီးေတာ့
အစကေန ျပန္စႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

ၿပီးေတာ့တခါ
ဆုိးလွတဲ့ကံၾကမၼာရယ္လုိ႔
ဘယ္ေသာအခါမွ ညည္းညဴမေနဘူးဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
သူမ်ားတကာေတြ လုပ္ၿပီးသြားၾကလုိ႔
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ မင္းအလွည့္ေရာက္လာတဲ့အခါ
မင္းတေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ
အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ဇြဲသတၱိရွိရွိ ဆက္ႀကိဳးစားႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အဲဒီလုိပဲ
မင္းမွာ စိတ္အင္အားကလြဲလုိ႔ ဘာဆုိဘာမွ မရွိေတာ့တဲ့အခါ
အဲဒီစိတ္အင္အားကုိ ခုိင္မာစြာနဲ႔ပဲ
လက္ဆုပ္လက္ကုိင္ ထားႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
လူေတြနဲ႔ ထိေတြ႕ဆက္ဆံ ေျပာဆုိတဲ့အခါ
ကုိယ္က်င့္သိကၡာကုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

ဒါမွမဟုတ္
မင္းဧကရာဇ္ေတြနဲ႔အတူ လမ္းေလွ်ာက္ေနရေပမယ့္
မာန္၊ မာန ေသြး မႂကြဘူးဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
ရန္သူကျဖစ္ေစ၊ မိတ္ေဆြကျဖစ္ေစ
မင္းကုိ နာက်ည္းေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေစရင္ . . .

အကယ္၍
လူတုိင္းကုိ တန္ဖုိးထားေလးစားေပမယ့္
စြဲလမ္းမႈ သံေယာဇဥ္ေတြ ထားမေနဘူးဆုိရင္ . . .

အကယ္၍
တုိေတာင္းလွတဲ့ မပစ္ပယ္ႏုိင္တဲ့ တမိနစ္အတြင္းမွာ
အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ စကၠန္႔ေျခာက္ဆယ္အျဖစ္ အသုံးခ်ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ . . .

ငါ့သားေရ
မင္းဟာ အရာရာရွိတဲ့ အရာရာျဖစ္တဲ့ ကမာၻႀကီးကုိ ဆုပ္ကုိင္လုိ႔
အရာရာ ဘာမဆုိ မင္းစြမ္းႏုိင္ၿပီေပါ့
အဲဒီေတာ့ မင္းဟာလည္း ေယာက္်ားေကာင္းတေယာက္ပဲေပါ့။ ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ NLD လူငယ္မ်ားအား ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ အမွာစကားေျပာၾကားရင္း ဒီ IF ကဗ်ာကုိ ျပန္ဆုိျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

If
(by Rudyard Kipling)

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or being hated don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;

If you can dream---and not make dreams your master;
If you can think---and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same:.
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build'em up with worn-out tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings,
And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings---nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And---which is more---you'll be a Man, my son!

အမ်ားစု ဆႏၵ စု ဆႏၵ

2007-12-12T15:56:00.000+06:30

ေမာင္စြမ္းရည္

ကုိယ့္ျပည္ ကုိယ့္ယာ ကုိယ့္ျပည္တြင္းမွာ
အက်ဥ္းခံရ တုိ႔ဘ၀။

သင့္လြတ္လပ္မႈ အသုံးျပဳၿပီး
တုိ႔လြတ္လပ္မႈ ကူညီျပဳေလာ့
'စု' က ပန္ၾကား ကမာၻတလႊား။

မတရားမႈကုိ မတရားလုိ႔မုိ႔
မတရားလုိ႔ မတရားေၾကာင္း
ျပည္သားေကာင္းပီသ ေႂကြးေၾကာ္ၾက . . .။

မတရားတာကုိ တရားသေယာင္
ထင္ေယာင္ထင္မွား ေယာင္၀ါးျခင္းက
တုိ႔ဘ၀ကုိ
မုခ် နစ္မြန္းေစလိမ့္မည္။

တစ္ေယာက္တစ္လက္ ေက်ာင္းသားလက္နဲ႔
လက္ေပါင္းေထာင္ေသာင္း ခြပ္ေဒါင္းလူလူ
ေအာင္လံထူစုိ႔
လူထုေခါင္းေဆာင္
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သူရွိၿပီ။

အမ်ားစုဆႏၵ အမ်ားရေအာင္
အမ်ားစုက ၀ုိင္း၀န္းၾက
အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ။

(၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ထုတ္ေ၀သည့္ သစၥာေတာ္လွန္ေရး မဂၢဇင္းမွ -)

စုဆႏၵ ကဗ်ာစုမ်ား

2007-12-10T08:32:00.000+06:30

ေမာင္စြမ္းရည္

မေၾကာက္တရား
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ
ကင္းေ၀းရေအာင္
တုိ႔စႊမ္းေဆာင္အံ့
ေၾကာက္ေအာင္ေျခာက္သူ ဖယ္ရွားစုိ႔။

ႏုိင္ငံေရး
မွားတာ မွားမွန္းသိ
မွားသည့္ဘက္ကုိ စြန္႔ခြာပါ။
မွန္တာ မွန္မွန္းသိ
မွန္သည့္ဘက္ကုိ ေထာက္ခံပါ။
အဲဒါ ႏုိင္ငံေရး။

စုလမ္းစဥ္
မေကာင္းတာကုိ မေကာင္းဘူးလုိ႔
ဘူးတစ္လုံးေဆာင္
သတၱိေျပာင္စုိ႔။

သမုိင္း
လူ႔ဘုံသမုိင္း
လူတုိင္းအတြက္
လူတုိင္းဘက္က
မပ်က္၀န္တာ
လူတုိင္းပါစုိ႔။

တုိ႔ဆႏၵ
လက္နက္ဆုိ
အပ္တုိမကုိင္ေၾကး
သစၥာဦးတင္
စားပြဲခြင္
တူယွဥ္ေဆြးေႏြး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး။

လမ္းႏွစ္သြယ္
မေကာင္းမႈေဆာင္
ေကာင္းသေယာင္၊
ေသနတ္ကုိေဆာင္
သတၱိေၾကာင္။

မေကာင္းတာဆုိ
မေကာင္းေပါင္၊
သစၥာကုိေဆာင္
သတၱိေျပာင္။

စု-ယုံၾကည္ခ်က္
ႏွလုံးရည္တုိက္ပြဲ
လြန္ခက္ခဲလည္း
မလြဲယုံၾကည္ ေအာင္ရမည္။

Text of Daw Aung San Suu Kyi's Statement

2007-11-12T23:01:00.000+06:30

Following is the text of the statement by Myanmar opposition leader Aung San Suu Kyi, released Thursday by U.N. envoy Ibrahim Gambari.

___

I wish to thank all those who have stood by my side all this time, both inside and outside my country. I am also grateful to the Secretary-General of the United Nations, Mr. Ban Ki-moon, for his unwavering support for the cause of national reconciliation, democracy and human rights in my country.

I welcome the appointment on 8 October of Minister Aung Kyi as minister for relations. Our first meeting on 25 October was constructive and I look forward to further regular discussions. I expect that this phase of preliminary consultations will conclude soon so that a meaningful and timebound dialogue with the SPDC leadership can start as early as possible.

In the interest of the nation, I stand ready to cooperate with the government in order to make this process of dialogue a success and welcome the necessary good offices role of the United Nations to help facilitate our efforts in this regard.

In full awareness of the essential role of political parties in democratic societies, in deep appreciation of the sacrifices of the members of my party and in my position as General Secretary, I will be guided by the policies and wishes of the National League for Democracy. However, in this time of vital need for democratic solidarity and national unity, it is my duty to give constant and serious considerations to the interests and opinions of as broad a range of political organizations and forces as possible, in particular those of our ethnic nationality races.

To that end, I am committed to pursue the path of dialogue constructively and invite the government and all relevant parties to join me in this spirit.

I believe that stability, prosperity and democracy for my country, living at peace with itself and with full respect for human rights, offers the best prospect for my country to fully contribute to the development and stability of the region in close partnership with its neighbors and fellow ASEAN members, and to play a positive role as a respected member of the international community."

ဗမာဘာသာျဖင့္ အဓိပၸာယ္အျပည့္အစုံကုိ ေအာက္တြင္ ဆက္လက္ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။

ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္၏ အထူးကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီမွတဆင့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္ စာသားအျပည့္အစုံမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ပါသည္။

___

ယခုလုိ အခါသမယမွာ က်မဘက္က တေလ်ာက္လုံး အျပည့္အ၀ ရပ္တည္ေပးခဲ့ၾကေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အင္အားစုမ်ား အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလုိပါသည္။ က်မတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးတုိ႔ ျဖစ္ထြန္းလာေစေရးအတြက္ မယိမ္းမယုိင္ ေထာက္ခံေပးေနေသာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းကုိလည္း က်မ အထူး ေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါသည္။

ေအာက္တုိဘာလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္ၾကည္အား ဆက္ဆံေရး၀န္ႀကီး ခန္႔အပ္လုိက္ျခင္းကုိ က်မ ႀကိဳဆုိပါသည္။ ေအာက္တုိဘာလ (၂၅) ရက္ေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ က်မတုိ႔၏ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႕ဆုံမႈသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ပါသည္။ ေရွ႕တြင္ ပုံမွန္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ဆက္လက္ျပဳလုပ္သြားဖုိ႔ က်မ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အဓိပၸာယ္ျပည့္၀၍ အခ်ိန္ကန္႔သတ္မႈမ်ား ပါ၀င္ေသာ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ေစာႏုိင္သမွ် အေစာဆုံး စတင္ႏုိင္ရန္အလုိ႔ငွာ ယခုကဲ့သုိ႔ေသာ ပဏာမအဆင့္ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းမႈမ်ားသည္ မၾကာမီ ၿပီးေျမာက္သြားမည္ဟုလည္း က်မ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါသည္။

တမ်ိဳးသားလုံး၏ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဤေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပြဲ လုပ္ငန္းစဥ္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္က်ဥ္းသြားရန္ အလုိ႔ငွာ အစုိးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ က်မ အသင့္ရွိေနပါသည္။ ယင္းသုိ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးမႈမ်ား ေအာင္ျမင္ေရး အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစရန္ ကုလသမဂၢ၏ လုိအပ္ေသာ အခန္းက႑မ်ားကုိလည္း က်မ ႀကိဳဆုိလုိက္ပါသည္။

ဒီမုိကေရစီ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား ပါ၀င္ရမည့္ အေရးပါသည့္ အခန္းက႑ကုိ အျပည့္အ၀ သိရွိနားလည္ျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ က်မတုိ႔ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ပါတီ၀င္မ်ား၏ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံမႈမ်ားကုိ အေလးအနက္ တန္ဖိုးထားေသာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း က်မသည္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ မူ၀ါဒမ်ားကုိ အျပည့္အ၀ ေလးစားလုိက္နာ ခံယူပါမည္။ သုိ႔ေစကာမူ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ားအားလုံး ေသြးစည္းခုိင္မာမႈႏွင့္ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရး အေရးတႀကီး လုိအပ္ ေနေသာ ယခုအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ က်မတုိ႔၏ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ား အားလုံး၏ ဆႏၵသေဘာထားမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကုိ အခုိင္အမာ အဆက္မျပတ္ အေလးအနက္ထားကာ စဥ္းစားေပးရမည္မွာ က်မအေပၚ က်ေရာက္လာေသာ တာ၀န္ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ယင္းရည္မွန္းခ်က္မ်ား ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ က်မသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရး လမ္းေၾကာင္းကုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္သြားရန္ ပုိင္းျဖတ္ထားပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ အစုိးရအား လည္းေကာင္း၊ သက္ဆုိင္ရာ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ က်မႏွင့္အတူ လက္တြဲႀကိဳးပမ္းၾကပါရန္ ဖိတ္ေခၚ လုိက္ပါသည္။

က်မတုိ႔ႏုိင္ငံတြင္ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈ၊ သာယာ၀ေျပာမႈ၊ ဒီမုိကေရစီျဖစ္ထြန္းမႈတုိ႔ျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ရရွိခံစားက ျပည္သူအေပါင္း ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာ ေနထုိင္ႏုိင္ျခင္းအားျဖင့္ က်မတုိ႔ႏုိင္ငံသည္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ အာဆီယံအဖြဲ႕၀င္ ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ပုိမုိရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ေရးကုိ အေကာင္းဆုံး အက်ိဳးျပဳႏုိင္မည္။ ထုိ႔ျပင္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ မိသားစုႀကီးတြင္လည္း အမ်ားက ေလးစားျခင္းခံရေသာ အဖြဲ႕၀င္တစ္ႏုိင္ငံအျဖစ္ ပါ၀င္အက်ိဳးျပဳႏုိင္သည့္ အခန္းက႑မွ ၀င္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္လာႏုိင္မည္ဟု က်မ ယုံၾကည္ပါသည္။

Remarkable Words from Gandhi Film

2007-11-07T10:30:00.000+06:30

Mr. Gandhi said :

I'm asking you to fight. To fight against their anger, not to provoke it.
We will not strike a blow. But we will receive them.
And through our pain, we will make them see their injuctice.
And it will hurt as all fighting hurts.
But we cannot lose. We cannot.
They may torture my body, break my bones, even kill me.
Then …. They will have my dead body, not my obedience.

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ (စုစည္းမႈ-၅)

2007-11-05T17:13:00.000+06:30

၂၃-၁-၁၉၄၆ ရက္ေန႔တြင္ ဖဆပလ ျပည္လုံးကၽြတ္ညီလာခံတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တင္သြင္းခဲ့သည့္ ညီၫြတ္ေရးအဆုိ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

က်ေနာ္တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူထုလြတ္လပ္ေရးကုိ အျမဲတမ္း သစၥာမေဖာက္ဘဲ လုပ္ပါမယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ပဋိညာဥ္ကတိ ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပဋိညာဥ္ေပးထားတဲ့အတုိင္း ညီၫြတ္ေရးအဆုိကုိ တင္သြင္းရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္း ဆုိေတာ့ကာ လြတ္လပ္ေရးလုပ္တဲ့ကိစၥမွာ တတုိင္းတျပည္လုံး ေသြးစည္းၿပီး စည္းစည္းလုံးလုံး အလုပ္လုပ္မွ ျဖစ္ႏုိင္မွာမုိ႔ပဲ။ ဒီလုိမလုပ္ရင္ ညီၫြတ္ေရး မရဘူး။ မရဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး လြတ္လပ္ေရးဟာ က်က်နန မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ မျဖစ္ႏုိင္လုိ႔ရွိရင္ ညီၫြတ္ေရးကုိ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း လုပ္တဲ့သူေတြ၊ က်ေနာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္က ညီၫြတ္ေရးကုိ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ တတ္ႏုိင္သမွ် ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိရင္ ခုန တုိင္းျပည္အတြက္ လူမ်ိဳးအတြက္ အင္မတန္ အသက္စြန္႔စားၿပီး လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္သြားၾကတဲ့ သူေတြကုိ သစၥာေဖာက္ရာ မေလးစားရာက်မွာမုိလုိ႔ ဒီညီၫြတ္ေရးအဆုိကုိ က်ေနာ္တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ခုေနအခါမယ္ ဗမာျပည္ဟာ ဘာအလုိဆုံးလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ညီၫြတ္ေရးလုိတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ညီၫြတ္ေရး လုိသလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဗမာျပည္ဟာ အာဏာပုိင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ႀကီး ေခၚ၍ ကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိေသာ အေျခအေနမ်ိဳး ဆုိက္ေရာက္ေအာင္ (၀ါ) လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိေတာ့ကာ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံ တည္ေထာင္မယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေထာင္ရမယ္။ အဲဒီ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ႀကီးက လြတ္လပ္တဲ့တုိင္းႏုိင္ငံ ထူေထာင္တဲ့အခါ က်ရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ ဥပေဒ အစီအစဥ္ေတြ စီမံရမယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ႀကီးကုိ ဘာစနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မွာလဲ။ သမၼတစနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မလား။ ဘယ္စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မလဲ။ ဘယ္လုိတုိင္းျပည္မ်ိဳး ထူေထာင္မလဲ။ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိတာ စီစဥ္ရမယ္။ အဲဒီလုိ စီစဥ္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့မွ လြတ္လပ္ေရးလုပ္ငန္းဟာ ေပၚလာမယ္။

ဒီေတာ့ကာ ညီၫြတ္ေရးဟာ အခ်ိန္အခါအလုိက္ ဒီတုိင္းျပည္ ဒီလူမ်ိဳးရဲ႕ အက်ိဳးကုိ အႀကီးဆုံးေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ့္ လက္နက္ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ ညီၫြတ္ေရးဆုိတာဘာလဲ နားလည္ဖုိ႔လုိတယ္။ ဒီေတာ့ကာ ဒီအပုိဒ္ ဒီ၀ါက်မွာ ညီၫြတ္ေရးဆုိတဲ့အေၾကာင္း သ႐ုပ္ေဖာ္ျပထားတယ္။ တူညီေသာအက်ိဳး၊ တူညီေသာအလုပ္၊ တူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ညီၫြတ္ေရးဆုိတာ ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ ဘယ္လုိရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ ရွိရမယ္။ ညီၫြတ္ေရးဆုိတာ ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ ရာထူးယူဖုိ႔ ညီၫြတ္ရမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဒီတုိင္းျပည္ရဲ႕ တုိင္းသူျပည္သားေတြကကုိ ႏွိပ္စက္ဖုိ႔ ညီၫြတ္ရမွာလား။ ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ အဲဒီေတာ့ကာ က်ေနာ္လုိခ်င္တဲ့ ညီၫြတ္ေရးက တတုိင္းတျပည္လုံး လူတမ်ိဳးလုံးရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး၊ လူတမ်ိဳးလုံးရဲ႕အက်ိဳး၊ အဲဒီလုိ တူညီတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ တူညီတဲ့အက်ိဳး၊ တူညီတဲ့အလုပ္ အဲဒါေတြကုိရေအာင္၊ အဲဒီလုိ တူညီတဲ့အက်ိဳး တုိင္းသူျပည္သားရေအာင္၊ တူညီတဲ့ အလုပ္လုပ္တဲ့ ညီၫြတ္ေရးမ်ိဳး ျဖစ္ရမယ္၊ ပါးစပ္ကေျပာ႐ုံနဲ႔ မၿပီးဘူး။ ပါးစပ္က ညီၫြတ္ခ်င္ပါတယ္ ေျပာလုိ႔မျဖစ္ဘူး။ အလုပ္မွာလည္း တူရမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း တူရမယ္။ အဲဒါမ်ိဳးကုိမွ ညီၫြတ္ေရးလုိ႔ ေခၚထိုက္တယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ (စုစည္းမႈ-၄)

2007-10-29T03:46:00.000+06:30

၁၉၄၆ ခု ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံ၌ လူထုဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္ပြဲ အစည္းအေ၀းမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကုိ တရားသျဖင့္ ေတာင္းဆုိျခင္းကုိ လမ္းကုန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရလိမ့္မယ္။ ယခုလုိ တရားသျဖင့္ ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြကုိ မရရင္ ဘာလုပ္မယ္ဆုိတာေတြလည္း ဖဆပလ ဥကၠ႒ မိန္႔ခြန္းမွာ ေျဖရွင္းျပခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ အထိ ေရာက္ခ်င္မွ ေရာက္လိမ့္မယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ျပင္ဆင္ထားရမယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာဟာ ခ်က္ခ်င္း ရခ်င္မွရတာ။ က်ဳပ္တုိ႔ လုိလားခ်က္ဟာ တရားသျဖင့္ နည္းနဲ႔ ရခ်င္မွရမယ္လုိ႔ သံသယရွိတယ္။ အဲဒီကိစၥေတြဟာ တုိင္းျပည္တြင္လား မဟုတ္ဘူး။ ၿဗိတိသွ်အစုိးရ အေပၚမွာလည္း တာ၀န္ရွိတယ္။ ၿဗိတိသွ်အစုိးရဟာ သူတုိ႔နယ္အတြင္းရွိ တုိင္းျပည္မ်ား ဆူပူျခင္းကုိ မလုိဘူးဆုိေပမယ့္ သူတုိ႔ ဒီလုိ လုပ္ေနရင္ မေပၚသင့္ပဲနဲ႔ ဆူပူမႈေတြ ေပၚလာလိမ့္မယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကလည္း လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ မဆင္ႏႊဲပဲနဲ႔ ၿပီးေျမာက္သြားလုိေပမယ့္ က်ဳပ္တုိ႔ တစ္ဖက္တည္းအေပၚမွာ တည္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။

တုိင္းျပည္က နားလည္ထားသင့္တာက တုိက္ပြဲဆုိတာက ပရိယာယ္အႀကီး၊ ပရိယာယ္အေသး ဆုိတာေတြနဲ႔ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ တုိက္ရတယ္။ ေနာက္ဆုတ္သင့္ဆုတ္ ေရွ႕တုိးသင့္တုိး အေျခအေနၾကည့္ကာ ပရိယာယ္သုံးသြားရတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကုိ ယုံၾကည္ပါတယ္။ အခုေျပာရင္ အခုလုပ္ၾကမယ္ဆုိတာ သိရေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲအထိ မေရာက္ေစပဲ တုိက္ပြဲကေလးမ်ားနဲ႔ပင္ လုိရာေရာက္ေအာင္ တုိင္းျပည္အေျခအေနကုိ ၾကည့္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၃၀၀ ျပည့္ႏွစ္က ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ ေရနံေျမ သပိတ္ေတြေမွာက္ၿပီး တုိက္ၾကတုန္းမွာ ေဆးလိပ္ခုံေတြကပါ ေရာၿပီး သပိတ္ေမွာက္ၾကတယ္။ အမွန္မွာ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ထဲက သူသွ်ိဳေတြက သပိတ္ေတြမ်ားၿပီး ထမင္းမေကၽြးႏုိင္ပဲ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ့စနစ္ပဲ။ က်ဳပ္က ဆူၾကပါဆုိရင္ ဆူၾကမွာပဲဆုိတာ ယုံၾကည္ပါတယ္။

အခ်ိဳ႕လူေတြက က်ဳပ္တုိ႔ကုိ သမ႐ုိးက်စနစ္ျဖစ္တဲ့ အာဏာဖီဆန္ေရး၊ စင္ၿပိဳင္အစိုးရ တည္ေထာင္ေရးေတြကုိသာ တုိက္တြန္းခ်င္ၾကတယ္။ တုိင္းျပည္ အေျခအေနကုိ ၾကည့္ၿပီး ညီညီၫြတ္ၫြတ္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ရမယ့္အခ်ိန္မွာ ခြက္ေစာင္းခုတ္၀ါဒေတြ ေပၚလာတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒီဟာက တုိင္းျပည္အားနည္းေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ တနည္းနည္းနဲ႔ ကာကြယ္ရမယ္။ ပရိယာယ္ အေသးစိတ္ကုိ အသုံးျပဳၿပိး ဗဟုိဌာနက လတ္တေလာ ေျပာင္းလဲသင့္က ေျပာင္းလဲရလိမ့္မယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လူတုိင္း ေကာင္းႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ မဆုိႏုိင္ဘူး။ အဲဒါကုိပဲ တဆိတ္ရွိ ေ၀ဖန္ရတာနဲ႔ အျပစ္ေျပာရတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနတာပဲ။

အေရးႀကီးတာက ဒါဟာ ကုိယ္က တစ္ကြက္စားၿပီး တဖက္လူက ႏွစ္ကြက္စားမွာကုိ သတိျပဳရမယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ (စုစည္းမႈ-၃)

2007-10-29T02:04:00.000+06:30

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ (၁၃) ရက္ေန႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပေသာ ျပည္သူ႔အစည္းအေ၀းႀကီးတြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ေနာက္ဆုံးမိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

က်ေနာ္တုိ႔ကလည္းဘဲ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရႏုိင္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ ႀကိဳးစားမယ္။ အဲဒီလုိႀကိဳးစားမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ေနတယ္။ ဒီလုိလုပ္ေနတဲ့အတုိင္း က်ေနာ္တုိ႔လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းဟာ ေအာင္ျမင္သလား မေအာင္ျမင္ဘူးလားဆုိတာ ယခုေနအခါ ဘယ္သူမွ မေျပာႏုိင္ေသးဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိရင္ အခ်ိန္ေတြလုိပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ေနတဲ့လုပ္ငန္းေတြဟာ မၿပီးေသးဘူး။ ၿပီးလာတဲ့တစ္ေန႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမင္လာတဲ့တစ္ေန႔မွာ က်ေနာ္တို႔လုပ္ငန္းေတြဟာ ေအာင္ျမင္သလား၊ မေအာင္ျမင္ဘူးလား ဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ျမင္ႏုိင္မွာပဲ။

အဲဒီလုိျမင္လာတဲ့အခါမွာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ ဘယ္လုိအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မ်ိဳးလဲ၊ အလုပ္လုပ္တဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ ဘယ္လုိထိေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္သလဲဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမင္လာမယ္။ အဲဒီေတာ့ အခုေနအခါမွာ က်ေနာ္ ဘာမွ သိပ္ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေျပာေနဖုိ႔မလုိပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဘာမွ ေသြဖီၿပီးေတာ့ လုပ္ေနတာ မရွိပါဘူး။ ဒီလြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ဆုိၿပီး လုပ္ေနတာပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ အဲဒီလုိ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ က်ဳပ္တုိ႔လုပ္ေနတဲ့ေနရာမွာ အလြယ္ဆုံး၊ အေကာင္းဆုံး၊ အေအးဆုံးနည္းကုိ ရွာတယ္။ အဲဒီလုိ ရွာတာကုိ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ဘာအျပစ္ေျပာစရာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ရွိသလဲ။ ဘယ္သူေတြက ဘာျဖစ္လုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ အျပစ္တင္ေနရသလဲ။

အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ သတိထား ၾကည့္ေစခ်င္တာက ဒီ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ ဘယ္လုိ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္လည္းဆုိတာ ရာဇ၀င္နဲ႔ ျပန္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ လူေတြကုိလည္း ရာဇ၀င္နဲ႔ ျပန္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဗမာျပည္မွာ ေပၚခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႕ေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြအားလုံး တစ္ေယာက္စီ၊ တစ္ေယာက္စီ ခင္ဗ်ားတုိ႔ စိတ္ကူးထဲမွာ မာတိကာစဥ္ၿပီး စဥ္စားၾကည့္ပါ။ ဘယ္လုိလူစားေတြလဲ။ ဘယ္လုိအဖြဲ႕ေတြလဲ ဆုိတာ အဲဒီအခါမွာ အေျဖထြက္လာမယ္။ ယခုအခါမွာ က်ေနာ္တုိ႔က အစုိးရလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္တို႔ အစိုးရလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာဆုိရင္ အတုိက္အခံဆုိတာ ရွိစျမဲပါပဲ။

ဘုရားလက္ထက္က ဘုရားကုိယ္တုိင္ အတုိက္အခံနဲ႔ မကင္းလုိ႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔လည္း မလြတ္ကင္းႏုိင္ဘူး။ အဲဒီလုိ အတုိက္အခံနဲ႔ မကင္းတဲ့အျပင္ တပ္ပ်က္ဗုိလ္ လုပ္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ တုိင္းျပည္အေပၚမွာ ေစတနာရွင္းရွင္းထားၿပီးေတာ့ တဆင့္ထက္တဆင့္ က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္လာတဲ့လုပ္ငန္းဟာ တုိးတက္သလား မတုိးတက္ဘူးလားဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျပန္ၾကည့္ပါ။

ဒီေတာ့ကာ လြတ္လပ္ေရးဆုိလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိ က်ေနာ္ေျပာမယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတုိင္း ပေဒသာပင္ ေျမက မေပါက္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိ က်ေနာ္ရွင္းခဲ့ခ်င္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ စိတ္ထဲမွာ လြတ္လပ္ေရးရေတာ့မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ စိတ္ကူးက ဘယ္လုိ စိတ္ကူးၾကသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပေဒသာပင္ႀကီး ခ်က္ခ်င္း ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ေပါက္ၾကေတာ့မလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထင္ၾကတဲ့သူေတြ မ်ားၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဟာ . . . လြတ္လပ္ေရး ရၿပီဆုိၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္ခ်င္သလဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္ အရင္တခါတုန္းက ေတြ႕ခဲ့တယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းက ဂ်ပန္ေခတ္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး ဘုရားစူးေစ့ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတုန္းက အဲဒီတုန္းကဆုိလုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီ ဆုိေတာ့ကာ ဟသၤာတနယ္ထဲမွာ က်ေနာ္ေတြ႕ခဲ့တာ၊ ဘာေတြ႕သလဲဆုိရင္ လမ္းမေပၚမွာ ထြက္ၿပီး ေဆးေတြလွန္းတယ္။ အဲဒီေတာ့ လမ္းသြားလမ္းလာလုပ္တဲ့သူေတြ အေတာ္ဂြက်တယ္။ အဲဒါဟာ လြတ္လပ္ေရးမဟုတ္ဘူး။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာဟာ ကုိယ့္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ေကာင္းစားဖုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တမ်ိဳးသားလုံး ေကာင္းစားဖုိ႔ျဖစ္ေစ၊ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အျခားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အက်ိဳးကုိ မထိခုိက္ပဲနဲ႔၊ အျခားလူေတြရဲ႕ အက်ိဳးကုိ မထိခုိက္ပဲနဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကုိယ့္တုိးတက္မႈအတြက္ လုပ္ႏုိင္တာဟာ လြတ္လပ္ေရးပဲ။

ဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရးဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ဟာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ သေဘာမ်ိဳးသာျဖစ္တယ္။ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ ရွိမွသာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ရတဲ့အခါမွလည္း နားလည္ရမွာက ငါတုိ႔ တုိင္းျပည္ဟာ ပုိၿပီး စည္းကမ္းရွိဖုိ႔လုိတယ္။ ငါတုိ႔တုိင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္လည္းပဲ စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ လုပ္ရမယ္။ အဲဒီလုိအားျဖင့္ စည္းကမ္းသေဘာေတြကုိ နားလည္ၿပီး စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ အလုပ္လုပ္ၾကမွ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာ တကယ္ရမယ္။

အဲဒီေတာ့ကာ ခင္ဗ်ာတုိ႔ဟာ လြတ္လပ္ေရးကုိ လုိခ်င္ရင္ လြတ္လပ္ေရး ရႏုိင္ေလာက္တဲ့ စည္းကမ္းကုိ ရွိၾကပါ။ လြတ္လပ္ေရးကုိ လုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရႏုိင္တဲ့ ညီၫြတ္မႈကုိ ထိန္းသိမ္းထားပါ။ လြတ္လပ္ေရးကုိ လုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရႏုိင္တဲ့ ထူေထာင္မႈကုိ လုပ္ၾကပါ။ အဲဒီလုိ လုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေရွ႕ကုိ လြတ္လပ္ေရး အရသာကုိ ခံစားစံစားခ်င္တယ္ဆုိရင္ အလုပ္လုပ္ၾကဖုိ႔၊ စည္းကမ္း ရွိၾကဖုိ႔၊ ယခုကတည္းက ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိယ္ကုိ အက်င့္ဆုိးေတြ၊ အက်င့္ေဟာင္းေတြ၊ ေစာက္က်င့္ေတြကုိ ျပင္ၾကဖုိ႔ လုိၿပီဆုိတာ က်ေနာ္ ကေန႔ ေျပာခဲ့ခ်င္တယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ (စုစည္းမႈ-၂)

2007-10-28T04:10:00.000+06:30

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၁၉) ရက္ ဖဆပလ ပဏာမ ျပင္ဆင္မႈညီလာခံ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ေတာ္လွန္ေရးဆုိတာ လူထုက လူထုရဲ႕ကံၾကမၼာကုိ အေျခခံကေနၿပီး ဖန္တီးရာမွာ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ဆုိၿပီး လူထုကုိယ္တုိင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္တယ္။ ရာဇ၀င္ေၾကာင္းအရ မလႊဲမေရွာင္သာလုိ႔လည္း လုိတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ေပၚေပါက္ေနတဲ့ ရာဇ၀င္အေျခအေန အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ အျခားတစ္လမ္းျဖစ္တဲ့ အေျခာက္တုိက္စိတ္ကူး စီမံကိန္းမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ မ်က္စိစုံမွိတ္ၿပီး အကန္းလုိ ရမ္းလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ တစ္ဖက္တြင္သာလုပ္တဲ့အလုပ္၊ အလုိအေလ်ာက္ လူထုထႂကြမႈ၊ ဖ်က္ဆီး႐ုံအလုပ္ကုိလည္း လက္မခံႏုိင္ဘူး။ အဲဒါေတြေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးဆုိတာ အႀကီးက်ယ္ဆုံး ျပဳျပင္ဖန္တီးတတ္တဲ့ သတၱိရွိပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အေျခခံရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးကေတာ့ လုပ္စားကုိင္စား လူထုႀကီးလြတ္လပ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကေတာ့ လူထုပါ၀င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ျမင္မႈ အေျခခံကေတာ့ လူထုႀကီးရဲ႕ ႏုိးၾကားထႂကြမႈ တနည္းအားျဖင့္ လူထုႀကီးအား ဘယ္အထိ ဖြဲ႕ဖြဲ႕စည္းစည္းရွိလုိ႔ ဘယ္အထိ မိမိရဲ႕တာ၀န္နဲ႔ တန္ခုိးအာဏာကုိ သိရွိနားလည္ ႏုိးၾကားသလဲဆုိတဲ့ အေပၚမွာ တည္ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ အခုလုပ္ေနတာေတြ အားလုံးေတြဟာ ဘာကုိလုပ္ေနတာလဲ၊ က်ဳပ္တုိ႔တုိင္းျပည္ႀကီးကုိ ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အဲဒီလုိ ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲေနတဲ့အခါ ၾကမ္းသင့္အခါလည္း ၾကမ္းခဲ့တယ္။ ၾကမ္းစရာလုိေသးရင္လည္း ၾကမ္းရအုံးမွာပဲ။ အမိ၀မ္းက ဖြားျမင္လာတဲ့ကေလးဟာ မေမြးခင္ ပဋိသေႏၶတည္ရတယ္။ ေန႔ရက္ေစ့မွ ေမြးဖြားရတယ္။ အဲဒီမတုိင္မီ ေမြးဖြားရင္ ေသရင္လည္း ေသမယ္။ ေလွ်ာရင္လည္း ေလွ်ာမယ္။ ခ်ည့္နဲ႔ရင္လည္း ခ်ည့္နဲ႔မယ္။ အင္မတန္ေကာင္းခဲတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေမြးဖြားတဲ့အခါမွာလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္နဲ႔ ဖြားရတာရွိတယ္။ သက္သက္သာသာနဲ႔ ဖြားရတာရွိတယ္။ အေမ၊ အေဖရဲ႕ က်န္းမာေရး၊ လက္သည္လုပ္တဲ့သူ က်င္လည္မႈ အစရွိတဲ့ အေျခအေနေတြအရ ျဖစ္တာပဲ။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ (စုစည္းမႈ-၁)

2007-10-25T12:06:00.000+06:30

၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား အစည္းအေ၀းတြင္ ႁမြက္ၾကားသည့္ မိန္႔ခြန္း ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ယခုအခါမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အဖ်က္ဆီးဆုံး၀ါဒဟာ ဖက္ဆစ္၀ါဒျဖစ္လုိ႔ ဒီ၀ါဒ ကမာၻမွာ ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ရွိေနရင္ စစ္ျဖစ္ဦးမွာမုိ႔လုိ႔ ဒီ၀ါဒ ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္။ ဒီတြင္လားဆုိရင္ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဒီ၀ါဒမ်ိဳးဟာ သူတုိ႔ျပည္မွာလည္း တုိင္းသူျပည္သားေတြကုိ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တယ္။ ကမာၻမွာလည္း အင္မတန္ ႐ုိင္းစုိင္းေသးႏုပ္တဲ့ လူမ်ိဳးေရး၀ါဒကုိ လက္ကုိင္ထားၿပီး ပုိၿပီးခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္။ ကမာၻမွာလည္း ကမာၻ႕လြတ္လပ္ေရးကုိ ထိခုိ္က္တယ္။ ကမာၻ႕လြတ္လပ္ေရးကုိ ထိခုိက္လုိ႔ရွိရင္ ကမာၻ႕လြတ္လပ္ေရး မရွိႏုိင္ဘဲ ျဖစ္သြားမယ္။ ကမာၻ႕လြတ္လပ္ေရး မရွိရင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးဆုိတာလည္း မရွိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖက္ဆစ္၀ါဒ ကမာၻမွာ ပေပ်ာက္ေရးကုိ က်ေနာ္တို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ထဲမွာ ထည့္ထားတယ္။ ကမာၻမွာ အဲဒီ ၀ါဒမ်ိဳးကုိ တုိက္ဖ်က္မယ့္သူေတြနဲ႔ အျမဲပူးေပါင္းၿပီး အခြင့္အာဏာရတုိင္း ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ပဲ။
အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ဒီ၀ါဒမ်ိဳး လုံး၀မရွိႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အာဏာရွင္၀ါဒ၊ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း မုန္းတီးေရး၀ါဒ၊ ဂ်ပန္ျပည္မွာလုိ စစ္ကသာ လႊမ္းမုိးရမယ္ဆုိတဲ့ စစ္ဖက္အာဏာရွင္စနစ္၊ သက္ဦးဆံပုိင္ ရွင္ဘုရင္စနစ္၊ အဲဒီ၀ါဒမ်ိဳး အငယ္စားျဖစ္တဲ့ ပေဒသရာဇ္ ၿမိဳ႕စား ရြာစား၀ါဒ၊ အထက္ကသာခန္႔ထားၿပီး တုိင္းသူျပည္သား ဆႏၵအရ မဟုတ္ဘဲ တုိင္းသူျပည္သားေတြနဲ႔ ကင္းကြာၿပီး မင္းစိတ္ေပါက္တဲ့ အရာရွိေတြ ခ်ယ္လွယ္တဲ့ စနစ္ဆုိးတစ္မ်ိဳး ရွိေနရင္ အမ်ားျပည္သူတုိ႔ဆႏၵနဲ႔ လုပ္ကုိင္ရတဲ့ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒ ေခတ္မစားႏုိင္တဲ့ ဖက္ဆစ္၀ါဒ ဆင္တူယုိးမွားေတြ ေပၚလာႏုိင္တယ္။ ဒီ ၀ါဒမ်ိဳးေပၚလာရင္ တုိင္းသူျပည္သားေတြဟာ လြတ္လပ္ေရး ဆုိတာကုိ မရႏုိင္ေတာ့ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒကုိသာ ေခတ္စားေအာင္ လုပ္ရမယ္။ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒသာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ဆီေလ်ာ္တယ္။ ဒီ၀ါ ဒသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အားေပးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီ၀ါဒကုိသာ က်ေနာ္တုိ႔ ရည္ရြယ္ရမယ္။ ေနာက္ လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ျပခြင့္၊ စည္း႐ုံးခြင့္၊ အစည္းအေ၀းေခၚခြင့္ႏွင့္ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေတာခြင့္ႏွင့္ ကုိးကြယ္လုိရာဘာသာ ကုိးကြယ္ခြင့္၊ တရားႏွင့္မညီေသာ အဖမ္းအဆီး အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ခြင့္၊ ကုိယ္ေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ကုိယ့္အိမ္ ကုိယ့္ယာႏွင့္ ေနထုိင္ျခင္းကုိ မတရားသျဖင့္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္၊ လူတုိင္း ပညာသင္ၾကားႏုိင္ခြင့္၊ အခမဲ့ ေဆး၀ါးအကူအညီ ရရွိခြင့္၊ မတရားသျဖင့္ စီးပြားခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားမွ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္၊ အလုပ္သမား လယ္သမ်ားမ်ားရဲ႕ အနည္းဆုံးအခြင့္အေရးမ်ားကုိ အစုိးရက ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း၊ တုိင္းျပည္တြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတုိင္း ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ့္ဓေလ့ ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခြင့္၊ အုိစာနာစာ အထိအခုိက္ ေလ်ာ္ေၾကး ရန္ပုံေငြ အစရွိသည္တုိ႔ကုိ အစုိးရကထားၿပီး အုိမင္း၍လည္းေကာင္း၊ ဖ်ားနာ၍လည္းေကာင္း၊ ထိခုိက္နာက်င္၍လည္းေကာင္း၊ အလုပ္လုပ္ခ်င္ေသာ္လည္း အလုပ္မရႏုိင္၍လည္းေကာင္း၊ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း မျပဳႏုိင္စြမ္း ရွိသူမ်ားသည္ အစုိးရ၏ အေထာက္အပံ့ကုိ ရရွိခြင့္ႏွင့္ ဒီမုိကေရစီ အခြင့္အေရးမ်ိဳးေတြလည္း ရွိရမယ္။

သရက္လမ္းဆုံ

2007-10-25T11:58:00.000+06:30

ေရးသူ - တာရာမ်ိဳး 88

သူငယ္ခ်င္းေရ
တုိ႔တေတြ
အင္းစိန္ေတာရမွာ
ဒုကၡယစရိယာက်င့္ခဲ့စဥ္ကေပါ့
အရဟတၱမဂ္ဖုိလ္ရဖုိ႔လည္းမဟုတ္
နိဗၺာန္ေရာက္ဖုိ႔လည္းမဟုတ္
. . . . . . . . . . . မဟုတ္ခဲ့ေပမယ့္
လူတကာေတြလုပ္ႏုိင္ခဲတဲ့အလုပ္
တုိ႔ေတြ လုပ္ၾကရင္း
သူရဲေကာင္းျပတုိက္မွာ
ကမၺည္းေက်ာက္စာထုိးခဲ့ၾကတယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ိဳးစုံ
ခံစားခ်က္အဖုံဖုံ
အေသြးအေရာင္စုံစုံနဲ႔
ငရဲေန႔ေတြကုိျဖတ္သန္း
တုိ႔ေတြေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့လမ္းကေတာ့
ပန္းတုိင္အတူတူပါပဲ . . . ။
နံရံနဲ႔အုတ္တံတုိင္း
ငါးပိနဲ႔တာလေပါ
ပုံစံနဲ႔ျပစ္ဒဏ္
ေတာင္ယာနဲ႔တန္းစီ
ရဲေဆြနဲ႔ေရဆြဲ
ဒါ . . ငါတုိ႔ရဲ႕
အရင္းႏွီးဆုံးမိတ္ေဆြေတြေပါ့ . . . ။

ဥပေဒမရွိ
ပုဒ္မမရွိ
တရားမွ်တမႈမရွိ
လူ႔က်င့္၀တ္တရားမရွိ
ပုခုံးေပၚေရႊၾကယ္တပ္ထားတဲ့
လုိင္စင္ရ လူသတ္သမားေတြရဲ႕
ခုံ႐ုံးအမိန္႔နဲ႔
ဘ၀ေတြကုိ သင္းသတ္
ခႏၶာကုိယ္ကုိ တုတ္ေႏွာင္
သူခုိးကလူဟစ္
နာဇီလက္သစ္ေတြေအာက္
ငါတုိ႔ ဒူးမေထာက္ခဲ့ဘူး . . . ။

ဒီလုိနဲ႔
အခ်ိန္ေတြကုိ နာရီက၀ါးမ်ိဳ
တမဂ္ တဖိုလ္ရခဲ့ . . .
႐ုန္းကန္ခဲ့ . . .
လြတ္ေျမာက္ခဲ့ . . .

သူငယ္ခ်င္းေရ . . .
ငါကေတာ့
ေခတ္ဆုိး၊ စနစ္ဆုိး၊
၀ါဒဆုိးေတြေအာက္
မိသားစုဒုကၡေတြနဲ႔
နိစၥဓူ၀ နပန္းလုံးရင္း
မင္းတုိ႔ေတြရဲ႕ သတင္း
မင္းတုိ႔ေတြရဲ႕ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓာတ္
မင္းတုိ႔ေတြရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရပ္
ငါ့ရင္ဘတ္ထဲက 'တက္' ေခါက္သံနဲ႔ေပါင္းစည္း
သရက္လမ္းဆုံစိတ္ဓာတ္
ကိန္း၀ပ္ေနဆဲပါ သူငယ္ခ်င္း . . . . ။

ခြပ္ေဒါင္းတြန္သံ

2007-10-20T01:48:00.000+06:30

ေရးသူ - တာရာမ်ိဳး 88

ေဒါင္းေသြးတစ္စက္
ေက်ာင္းေဆာင္ထက္က
စိမ့္က်စီးေခြ
ေျမလႊာထုေအာက္
သူ . . သက္ေပ်ာက္လည္း
ဒူးမေထာက္ဘူး
မေၾကာက္ဘူး . . . ။

ေဒါင္းေမြးတစ္မွ်င္
စစ္ဘုရင္က
ယူငင္ဆြဲႏႈတ္
ပလႅင္ႀကိဳးလုပ္
သူ . . မ်ိဳးျဖဳတ္လည္း
ဒူးမတုပ္ဘူး
မဆုတ္ဘူး . . . ။

ေဒါင္း႐ုိးတစ္ေခ်ာင္း
သုႆန္ေဟာင္းမွာ
အေခါင္းတလား
ပု၀ါပါးပတ္
ေျမျမႇဳပ္သင္းသတ္
ၿမိဳင္ရပ္ႏွင္လည္း
ရာဇ၀င္အုိး
အမ်ိဳးမေသဘူး
မေၾကဘူး . . . ။

ေဒါင္းတုိ႔သမုိင္း
ေသြး႐ုိင္းတစ္ေပါက္
မေသြ႕ေျခာက္ခင္
'တက္' တစ္ခ်က္ေခါက္
ေသြးေသာက္ေဒါင္းတုိ႔
ေဒါင္အလံလႊင့္
ေဒါင္းမာန္၀င့္ကာ
ေဒါင္းေတာင္ပံျဖန္႔
တြန္သံလွန္႔ကာ
ကမာၻမေၾက
အုိးေ၀သံေတြ ေ၀ဆာေစ . . . ။ ။

(အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္မွ သရက္အက်ဥ္းေထာင္သုိ႔ အမွတ္တရ)

တတိယသုံ႔ပန္းေျမသုိ႔ အ၀င္

2007-10-19T13:36:00.000+06:30

ေရးသူ - တာရာမ်ိဳး 88

လရိပ္ေတြ
တိမ္ကမၺလာထုိးေဖာက္
ကမာၻေျမကုိ ခရီးတစ္ေခါက္ နားခုိတဲ့ည
ဓူ၀ံၾကယ္ လင္းလက္ေတာက္ပ
အက်ဥ္းအိမ္ထဲမွာ ေမွးစက္ခုိက္
က်ီးတသုိက္လန္႔ပ်ံ
ညဥ့္ငွက္ဆုိးထုိးသံဟာ
နားခုိရာ တုိက္နံရံကုိထုိးခြဲဲ
ငါ့ကုိ
အိပ္ရာက လွန္႔ႏႈိးခဲ့ၿပီ . . . ။

အခ်ိန္က
မုိးေသာက္လင္းလုလု
စစ္ေခြးတစုနဲ႔ငါ
ဘ၀တူရဲေဘာ္ေတြနဲ႔အထူ
ဘယ္ကုိေရြ႕ရဦးမွာလဲမသိ . . . ။

ဟင္းလင္းျပင္ စစ္ကားေတြေပၚ
ေလးကြက္ၾကားဆံပင္ပုံစံ
ကိုယ္မွာ ေထာင္၀တ္စုံဖ်င္ၾကမ္း
ေျခတဖက္မွာ သံေျခက်င္း
ထီမထင္မ်က္ႏွာထားေတြနဲ႔
ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစုဟာ
ကမာၻမေၾကသီခ်င္းဆုိၿပီး
အင္းစိန္ဘူတာ ေရာက္ခဲ့ၿပီ . . . ။

ဘူတာ႐ုံစၾကၤန္ေဘး
စစ္ေခြးလက္ပါးေစေတြရဲ႕ ပုံစံအမိန္႔
ဦးေခါင္းေတြ ငံု႔ေနရေပမယ့္
စိတ္အလ်င္က ကမာၻေျမကုိ ထိုးေဖာက္
စၾကာ၀ဠာကုိ ေဖာက္ထြက္ေနၾကတယ္
ဘူတာ႐ုံထဲက ပ်ံ႕လြင့္လာတဲ့
ႀကိဳးၾကာငွက္တုိ႔ရဲ႕ မုိင္ေထာင္ခ်ီသီခ်င္း
ငါတုိ႔ကုိ ရည္ရြယ္ၿပီးဖြင့္ေနလားမသိ

ဒါ . . ျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္ထဲက
ငါတုိ႔ကုိ အားေပးတဲ့ အားေဆး
မတရားမႈကုိ လက္မခံတဲ့စိတ္ဓာတ္
အာဏာရွင္ကုိ ေတာ္လွန္တဲ့ ျပယုဂ္ေတြေပါ့ . . . ။

သီခ်င္းသံ မဆုံးခင္မွာပဲ
ဘူတာကုိ ရထားတစင္းဆုိက္လာပါၿပီ။
အေရွ႕ဘာလင္ရဲ႕ ေသြးပ်က္ခ်င္စရာညေတြနဲ႔
အေနာက္ဘာလင္ရဲ႕ ရင္ခုန္ဖြယ္ရာညေတြကုိ
ဘာလင္အုတ္တံတုိင္းႀကီးက ပုိင္းျခားထားခဲ့သလုိ
ျပည္အစုန္ရထားေပၚမွာ
မိဘျပည္သူေတြနဲ႔
သံကန္႔လန္႔ကာအထပ္ထပ္ျခား
(ငါတုိ႔ကုိ)
ဘီလူးစည္းသုံးတန္ တားခဲ့ၿပီ။

ရထားေပၚမွာ
ေသြးေသာက္ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔အတူ
အျပင္ေလတ၀႐ွဴၿပီး
ယမ္းျမဴေတြအုံ႔မႈိင္းေနတဲ့
အ႐ုိင္းဗမာျပည္ကုိ
နာဇီလက္က ကယ္တင္ဖုိ႔
ေလာကပါလနတ္မင္းႀကီးေလးပါးဆီ
ငါတုိ႔ . .
တရားသစၥာဆုိခဲ့ၾကၿပီ . . . ။

တုိက္ႀကီးဘူတာအ၀င္
ဆြဲဆြဲငင္ငင္အူလုိက္တဲ့
ရထားဥၾသသံနဲ႔အတူ
ဟုိး . . အေ၀းက
အေျပးအလႊားေရာက္လာတဲ့
ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ မ်က္ရည္တေပါက္ဟာ
ငါတုိ႔ရင္ကုိ
ျမားအစင္းစင္း ေဖာက္ေစခဲ့ၿပီ . . . ။

႐ုိးမေတာင္တန္းႀကီးေတြ
ေက်ာက္စိမ္းေရာင္ေတာက္ေနတဲ့
ေနေရာင္ေအာက္က ႐ႈခင္းေတြ
ေရႊ၀ါေရာင္စပါးခင္းေတြဟာ
ခုေတာ့
စစ္ခင္းရာေျမ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ . . . ။

နတၱလင္းဘူတာအေရာက္
သားေပ်ာက္မိခင္တဦးရဲ႕
သား . . ေအာ္ေခၚသံဟာ
ရထားဥၾသသံကုိ ဖုံးလႊမ္းသြားခဲ့ၿပီ။

အိမ္မျပန္ႏုိင္ေသးတဲ့သားအတြက္
မိခင္ေမတၱာဆိပ္တက္
ရထားနဲ႔အတူ ေျပးလုိက္ၿပီး
ႏႈတ္ဆက္မ်က္ရည္စေတြ ေ၀့၀ဲလာခဲ့ၿပီ။

ရဲေဘာ္အားလုံးရဲ႕ မ်က္၀န္းေတြမွာလည္း ပုလဲဥေတြခုိလုိ႔
"ဒါ ငိုစရာမဟုတ္ဘူး
မ်က္ရည္ေတြ သုတ္ပစ္လုိက္
ရန္သူေက်နပ္အားရေအာင္ မလုပ္ၾကပါနဲ႔"
ရထားတဲြအတြင္းက ရဲေဘာ္တဦးရဲ႕ ဟန္႔တားသံမွာ
နာက်ည္းေၾကကြဲဟန္ေတြ ပါေနတယ္။

"ဒီေတာ္လွန္ေရးႀကီးၿပီးရင္
အေမတုိ႔အားလုံးဆီ
သားတုိ႔ အေရာက္ျပန္လာခဲ့ပါမယ္" . . . . . . ။

ေနခ်ိဳခ်ိန္မွာ
ျပည္ဘူတာကုိ ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီ
ျပည္ေရႊဆံေတာ္ဘုရားပြဲဟာ
ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲစည္ကားေနတယ္။

ငါတုိ႔ရဲ႕ျပယုဂ္က
ငုိက္ျမည္းစေခတၱရာျပည္သူကုိ
ေသြးပူႏုိးထေစခဲ့ၿပီ . . . . . . ။

ျပည္ေဆာင္းည အေအးဒဏ္
ေသြျပန္ေၾကာထဲကျပန္ထုတ္
ေလးဘက္ကာအုတ္တံတုိင္းအတြင္း
ႏွစ္ညတာ ေခတၱနားခုိရင္း
ျပည္ေတာ္၀င္သီခ်င္းဆုိခဲ့ၾကၿပီ . . . . . . ။

ႏွင္းျမဴအုံ႔မုိး
ဧရာ၀တီျမစ္႐ုိးတေလွ်ာက္
ႏွင္းခါးေသာက္သေဘၤာတစ္စီး
ေလဟုန္စီးေမာင္းႏွင္လာၿပီ။

သေဘၤာေပၚမွာ
စားစရာေကၽြးသူကေကၽြး
အားေပးစကားေျပာသူကေျပာ
ခပ္ေခ်ာေခ်ာဆရာမေလးတစ္ဦးရဲ႕
နားလည္မႈအျပည့္နဲ႔ က႐ုဏာမ်က္၀န္းဟာ
တိမ္သလႅာဖုံးထားတဲ့ၾကားက
အားယူ႐ုန္းထြက္လာတဲ့ အလင္းစက္ၾကယ္တစ္ပြင့္လုိ
ငါတုိ႔ရင္ကုိ
ရဲရင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေစခဲ့ၿပီ။

ဗမာျပည္ ေျမလတ္သမုိင္း
႐ုိင္းရေတာ့မယ္ . . .
သရက္ဆိပ္ကမ္းမွာ
နံပါတ္တုတ္ေတြတရမ္းရမ္း
မႏုႆလူၾကမ္းေတြရဲ႕
လက္သရမ္းမႈေတြေအာက္
တက္ေခါက္သံနဲ႔အတူ
ခြပ္ေဒါင္းတြန္သံေတြ
ညံစီေနခဲ့ၿပီ . . . . . . ။

ကဗ်ာဆန္လွတဲ့ ေငြေသာင္ယံဟာ
ငါတုိ႔အတြက္
ကာရန္မဲ့ခဲ့ရၿပီ . . .
ေရာမေခတ္ ေက်းကၽြန္ေတြနဲ႔မျခား
စစ္သုံ႔ပန္း ငါတုိ႔ဟာ
သံေျခက်င္း ပုခုံးထမ္းကုိယ္စီနဲ႔
သဲေသာင္ႏြံ ခေယာင္းလမ္းမွာ
ေသြးစက္ ေခၽြးစက္ေတြျဖန္း
သရက္အက်ဥ္းေထာင္ဆုိတဲ့
ငရဲခန္းအသစ္တစ္ခုဆီ
လွမ္း၀င္လာခဲ့ၾကၿပီ . . . . . . ။

လရိပ္ေတြ
ကမာၻေျမကုိစြန္႔ခြာၿပီး
ေကာင္းကင္ယံပ်ံတက္ခဲ့ည
ဓူ၀ံၾကယ္ေႂကြက် ေျမခခ်ိန္
သရက္အက်ဥ္းစံအိမ္မွာ
မုန္တုိင္းေတြ လိမ့္ဆင္းလာၿပီ . . . . . . ။ ။

(အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္မွ သရက္အက်ဥ္းေထာင္သုိ႔ အမွတ္တရ)

ေကာင္းလုိက္တဲ့ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ခ်က္ အၾကံဳျပဳခ်က္

2007-09-25T08:28:00.000+06:30

(ကုိေနမုိးေရ လူခ်င္းမသိေပမယ့္ အကုိရဲ႕ အၾကံဳျပဳခ်က္ေတြဟာ လက္ရွိ ဗမာ့ႏုိင္ငံေရးအတြက္ အေကာင္းဆုံး အၾကံဥာဏ္ေတြ ျဖစ္ေနလုိ႔ ပုိ႔စ္အသစ္အေနနဲ႔ တင္ေပးထားပါတယ္။)

ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းက ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထု လူတန္းစားအားလံုးရဲ႕ တရားမွ်တတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေဖာ္ေဆာင္ေရး ဆႏၵျပလႈပ္ရွားမႈေတြ အရွိန္အဟုန္ျမင့္လာတာဟာ ဒီေန႔ ၂၄ရက္ေန႔မွာဆိုရင္ ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္မ်ား ေၾကျငာထားတဲ့အတိုင္း တနိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ အေထြေထြသပိတ္ႀကီးကို ေအာင္ျမင္စြာ ျပဳလုပ္နိုင္ခဲ့တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါဟာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျပည္သူလူထုက ပူးေပါင္းေထာက္ခံ ျပလိုက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ျပည္သူလူထုကသာ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္နိုင္ရမယ့္ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီစစ္စစ္ကိုသာ လိုခ်င္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အမွန္တကယ္ စိတ္ဆႏၵကို ေဖာ္ထုတ္ျပလိုက္တာပါပဲ။

အခ်ိန္ကာလ အေနနဲ႔ကေတာ့ ၁၈ရက္ေန႔က စၿပီးေရတြက္မယ္ဆိုရင္ ၇ ရက္ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ဒီရက္ပိုင္းအတြင္းမွာ ဒီေလာက္အတိုင္းအတာအထိ ေရာက္ရွိလာတာဟာ ေအာင္ျမင္မႈရတယ္လို႔ ယံုၾကည္မိပါတယ္။ စစ္ဗိုလ္ေတြဖက္ကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ဟာ ၿငိမ္ေနပါတယ္။ ၿငိမ္ေနျခင္းမွာ အဓိပၸါယ္နွစ္မ်ိဳးထြက္ပါတယ္။ အေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္မလား အဆိုးဖက္ကို ဦးတည္မလား ေသခ်ာေပါက္ေတာ့ သူတို႔ေတြ တခုခု လုပ္လာပါေတာ့မယ္။ စစ္တပ္အတြင္းမွာ ေရွ႕ဆက္ေဆာင္ရြက္သင့္တဲ့ အေၾကာင္းကိစၥမ်ားကို သေဘာထား ကြဲလဲြေနၾကလို႔ အမ်ားသေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က်ေအာင္ ညွိနွိုင္းေနတာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္မွန္း ေသေသခ်ာခ်ာ မဆံုးျဖတ္နိုင္ၾကလို႔ ေရွ႕မတိုးသာ ေနာက္မဆုတ္သာ အေျဖရွာမရနိုင္တာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

သာသနာေရး၀န္ႀကီး သူရျမင့္ေမာင္ကေတာ့ သံဃာထုနွင့္ လူထုေတြရဲ႕ ဆႏၵျပပဲြေတြကို ရပ္တန္႔ဖို႔နဲ႔ ဆက္လုပ္လာပါက အၾကမ္းဖက္ နွိမ္နင္းရမယ္ဆိုၿပီး ျမန္မာ့ရုပ္ျမင္သံၾကား သတင္းအစီအစဥ္ကေန ဒီေန႔မွာ ေျပာလာပါၿပီ။ စစ္တပ္အေနနဲ႔ အသံနဲ႔ ေျခာက္တာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းလုပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားလို႔ ေၾကျငာလိုက္တာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ စစ္တပ္အေနနဲ႔ ဘာလုပ္လို႔ ဘာကိုင္ရမွန္း မသိတာနဲ႔ မိုက္ရူးရဲဆန္တဲ့ ေသြးတိုးစမ္း ေျခလွမ္းကို စလွမ္းလိုက္တာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ စစ္တပ္က ဒီလိုေျပာလိုက္တာနဲ႔ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္လာမလဲဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ခ်င္တဲ့ သေဘာလည္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဒီစကားမ်ိဳးကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကိုယ္စား ေျပာလာတာဟာ အႀကီးအက်ယ္ မွားယြင္းမႈတခုပါပဲ။ ဒီကေန႔ သံဃာထုနဲ႔ ျပည္သူလူထုဟာ တပ္မေတာ္တခုလံုးကို ေမတၱာထားၿပီး တိုင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးအတြက္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံလိုမႈေတြကို အရင္းတည္ၿပီး ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုခ်ီတက္ေနၾကတာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ က်ဴးလြန္ျပစ္မွားမိတာေတြကို သင္ပုန္းေခ် ခြင့္လႊတ္ေၾကေအးဖို႔ ကမ္းလွမ္းေနတာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေတာင္းဆိုေနတာပါ။

ေမတၱာေရစင္နဲ႔ ျဖန္းပက္လာတဲ့ သေျပခက္ကို လက္နဲ႔ပုတ္ၿပီး ေျခနဲ႔နင္းဖို႔ေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအေနနဲ႔ အသိတရားရွိရွိ ထားၿပီး နားလည္လက္ခံေစခ်င္ပါတယ္။ ေမတၱာတရားကို အၾကမ္းဖက္လမ္းစဥ္ေတြနဲ႔ ဖိနွိပ္အနိုင္ယူဖို႔ ႀကိဳးစားလာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူလည္းနာ ကိုယ္လည္းနာ နွာေခါင္းေသြးအပ်က္ပ်က္နဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ဆိုးေတြနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းရမယ့္အျဖစ္မ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ဒါကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၿပီး သံဃာထုနဲ႔ ျပည္သူလူထုေတာင္းဆိုတာေတြကို လိုက္ေလ်ာဖို႔ ျပန္လည္ ဆံုးျဖတ္သင့္ပါတယ္။

သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြကေတာ့ ဘယ္လိုအေျခအေနပဲ ေရွ႕ဆက္ျဖစ္လာပါေစ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းဖို႔ အဆင့္သင့္ ျပင္ဆင္ၿပီးသားပါ။ ေနာက္ဆံုး သာသနာအက်ိဳး တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ အသက္ကိုပါ စြန္႔လႊတ္ဖို႔အထိ သံဃာေတာ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြ ျပည္သူလူထုေတြက ရဲရင့္စြာ ဆံုးျဖတ္ထားၾကၿပီးသားပါ။ တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ ဒီတပဲြကေတာ့ ေအာင္ျမင္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ ရင္ဆိုင္ရေတာ့မယ့္ အခ်ိန္ကို ေရာက္ေနၿပီဆိုတာ သံဃာေတာ္ထုနွင့္ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးက နားလည္လက္ခံၿပီးသား ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီတပဲြကေတာ့ အနိုင္ရေအာင္ မျဖစ္မေန ေပးဆပ္ရင္းနွီးရပါလိမ့္မယ္။ သာသနာေတာ္ကို တစြန္းတစေလး ထိပါးမိလိုက္တာေလးနဲ႔တင္ အခုလို အေျခအေနေတြ ျဖစ္လာတာပါ။ သာသနာေတာ္နွင့္တကြ သံဃာထုတရပ္လံုးအေရး၊ ျပည္သူလူထုနွင့္တကြ အမ်ိဳးသားတရပ္လံုးအေရး၊ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားနွင့္ တိုင္းျပည္၏အနာဂါတ္အေရးတို႔ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအေနနဲ႔ ထိပါး ေနွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးၿဖိဳခြဲလာမယ္ဆိုရင္ ေရွ႕ဆက္ၿပီးေတာ့ ဆိုးက်ိဳးေတြကိုပဲ ဆက္လက္ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ေစခ်င္တယ္။ ဒါဟာ မလဲြမေသြ ရင္ဆိုင္ ႀကံဳေတြ႔လာရမယ့္ သဘာ၀ အမွန္တရား ထုတ္ေဖာ္ခ်က္တခုလည္း ျဖစ္တယ္။

သံဃာေတာ္ေတြမွာလည္း တေန႔ၿပီးတေန႔ ပဲြဆက္လာတာဟာ ေတာ္ေတာ္ပင္ပန္းလာေနပါၿပီ။ စိတ္ဓာတ္အင္အားေရွ႕ေဆာင္မႈနဲ႔ ခ်ီတက္ေနရတယ္ ဆိုေပမယ့္ အစာ အာဟာရ လိုအပ္မႈေၾကာင့္ ေရရွည္အတြက္ေတာ့ အင္အားထိခိုက္မႈေတြ ရွိလာနိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္လာရင္ေတာ့ အခုအခ်ိန္ထိ အရွိန္အဟုန္ျမင့္မားလာတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပပဲြေတြမွာ ေရရွည္အက်ိဳးကို ထိခိုက္လာပါလိမ့္မယ္။ ဒီပဲြဟာ ျမန္ျမန္ျပတ္ေလ ေကာင္းေလပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကလည္း အခုလုပ္ရင္ အခုျဖစ္တယ္ ဒီေန႔လုပ္ရင္ ဒီေန႔ျဖစ္တယ္ ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ကို အခ်ိန္မဆဲြသင့္ဘူးလို႔ ေဟာျပလမ္းညႊန္ထားတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ အခုတခါ ဒီပဲြကိုလည္း အခ်ိန္တိုတုိအတြင္း ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႔ အက်ိဳးရလဒ္ေကာင္းေတြ ရလာဖို႔ အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ လုပ္ေဆာင္သင့္ေနပါၿပီ။

ဒီေန႔ဆိုရင္ ဦးေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ား ေၾကျငာဖိတ္ေခၚထားသလို တနိုင္ငံလံုးအနွံ႔ အေထြေထြသပိတ္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြ တတပ္တအား ပါ၀င္လာၾကပါၿပီ။ ေနာက္တဆင့္အေနနဲ႔ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြကို ေၾကျငာဖိတ္ေခၚဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ အခုလာမယ့္ ၂၇ရက္ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔ကစၿပီး တျပိဳင္တည္း အစိုးရ၀န္ထမ္းအားလံုးကို တနိုင္ငံလံုးအနွ႔ံ ျမိဳ႕တိုင္းျမိဳ႕တိုင္းမွာ ရံုးမတက္ပဲ ကိုယ့္အိမ္ေတြမွာေနၿပီး ေနမေကာင္းလို႔ခြင့္တိုင္ထားတဲ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ရံုးမတက္ပဲ အစိုးရကို သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္မေပးေသးသေရြ႕ သပိတ္ေမွာက္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ဖိတ္ေခၚသင့္ပါတယ္။ အခုလာမယ့္ ၂၇ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ပါ။ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြ ရံုးမတက္ပဲ ေနလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္တပ္ကို ေနာက္ခံျပဳေပးေနတဲ့ အစိုးရယႏၱယား လည္ပတ္မႈေတြအားလံုး ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။ ၀န္ထမ္းေတြ အလုပ္မလုပ္ေပးရင္ ဒီစစ္ဗိုလ္ေတြ အေနနဲ႔ အစိုးရတရပ္အျဖစ္ ဘယ္လိုမွ ေခါင္းေထာင္ေနလို႔မရနိုင္ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ေနာက္တဆင့္ေျခလွမ္းအေနနဲ႔ ၀န္ထမ္းေတြအတြက္ ရက္ခ်ိန္းေခၚၿပီး တၿပိဳင္တည္း လုပ္ေဆာင္နိုင္ေအာင္ ဦးေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ားက ပန္ၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ၀န္ထမ္းေတြပါလာရင္ စစ္ဗိုလ္ေတြဟာ အစိုးရအဆင့္အေနနဲ႔ ရပ္တည္လို႔ မရနိုင္ေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီေနာက္မွာ အခုနာမည္ဆိုးနဲ႔ သတင္းႀကီးေနတဲ့ ၾကံ႕ဖြတ္အသင္း၀င္ေတြကိုလည္း မဆလတုန္းကလို အသင္း၀င္အျဖစ္မွ နွဳတ္ထြက္ၾကဖို႔ ေမတၱာထားၿပီး ထပ္ဆင့္ ပန္ၾကား ဖိတ္ေခၚေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ၂၇ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ အျဖစ္တေပါင္းတည္း သတ္မွတ္ရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ အစိုးရရဲ႕ စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ အရပ္ဖက္ဆိုင္ရာ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႔ ၾကံ႕ဖြ႔ံအသင္း၀င္ေတြဟာ အမ်ားစုကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပါပဲ။ သူတို႔တေတြလည္း ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္ေလးစားမႈအရ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းကေတာ့ ရွိမွာ အမွန္ပါပဲ။ မတတ္သာလို႔သာ ၿငိမ္ေနၾကရမွာပါ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ အံတုခ်င္ေနတဲ့ အာသီသေတြလည္း သူတို႔ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အဆင္သင့္ရွိေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

ေနာက္ဆံုးကေတာ့ ေက်းလက္ေဒသအသီးသီးမွာရွိေနတဲ့ ေတာင္သူလယ္သမား ဦးႀကီးမ်ားကို ေဒသဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္အလိုက္ ကိုယ့္ၿမိဳ႕ေတြမွာရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာပို႔လမ္းေလွ်ာက္ သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပပဲြေတြကို ေထာက္ခံအားေပးဖို႔ ပန္ၾကားဖိတ္ေခၚ ေပးသင့္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈကို အေျခခံအက်ဆံုး ခံစားေနရတဲ့ ေက်းလက္ေဒသက ေတာင္သူလယ္သမား ဦးႀကီးမ်ားကို ခ်န္ထားလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ အခ်ိန္အခါအရလည္း မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္ဖို႔ သင့္ေတာ္လွပါတယ္။ ေတာင္သူလယ္သမားဦးႀကီးမ်ား ဆိုတာကလည္း အမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပါပဲ။ သူတို႔လည္း အခုလို အခ်ိန္အခါမွာ တတပ္တအား သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေထာက္ခံဖို႔ စိတ္ဆႏၵျပင္းျပေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

တပ္မေတာ္အတြင္းက မ်ိဳးခ်စ္စစ္သားေတြအတြက္ကိုလည္း အထူးအေရးေပးၿပီး ပူးေပါင္းပါ၀င္ဖို႔ အဆက္မျပတ္ ေတာင္းဆို ေနတာကေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ တခ်ိန္မဟုတ္ တခ်ိန္ေတာ့ နား၀င္ လက္ခံလာမွာပါ။ အဲဒီလို အဖက္ဖက္က အင္အားစုေတြ ေပါင္းစည္းမိလာတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ေနာက္လာမယ့္အပါတ္မွာ `အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္နွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာက္ခံသည္´ `၁၉၉၀ျပည့္ေရြးေကာက္ပဲြအနိုင္ရ အမတ္ေလာင္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္သာ ဖြဲ႔စည္းအပ္သည့္ လူထုအစိုးရကိုသာ ေထာက္ခံသည္´ ဆိုတဲ့ ထပ္ဆင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို တိုးျမွင့္ေတာင္းဆိုရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အခ်ိန္တိုတိုအတြင္းမွာ ထိေရာက္ေအာင္ျမင္မႈရေအာင္ ဆက္လက္ခ်ီတက္ အင္အားျပသင့္ပါသည္။ အဲဒီအခ်ိန္ဆိုရင္ တတိုင္းျပည္လံုးရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထား အမွန္ေတြ ဒီေန႔ထက္ပိုၿပီး ေပါင္းစည္း အားေကာင္းလာမွာပါ အမွန္ပါပဲ။ တတိုင္းတျပည္လံုးက လူထုလူတန္းစားေတြအားလံုးရဲ႕ စည္းလံုးညီညႊတ္တဲ့ သေဘာထားေတြ ထြက္ေပၚလာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ သူတို႔လုပ္ခ်င္တာ ဘာတခုမွ လုပ္နိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပဲ အမ်ားဆႏၵအရ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အဆံုးသတ္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အၾကံျပဳခ်က္။ ။ ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ ပန္ၾကားေဆာ္ၾသေပးပါရန္ ရိုေသေလးျမတ္စြာ လက္ဆယ္ျဖာထိပ္မွာမိုးလွ်က္

၁။ ဌာနဆိုင္ရာအသီးသီးက ျမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာရွိတဲ့ ၀န္ထမ္းမ်ားကို ယခုလာမည့္ ၂၇ရက္ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔မွ စတင္ကာ ရံုးမတက္ အလုပ္မဆင္းေတာ့ပဲ ကိုယ့္အိမ္မ်ားတြင္သာေနၾကရန္။
၂။ ၾကံခိုင္ဖြံ႕ျဖိဳးေရးအသင္း၀င္မ်ားကိုလည္း ၂၇ရက္ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔မွစတင္၍ အသင္း၀င္အျဖစ္မွ နွဳတ္ထြက္ေၾကာင္း အဆို တင္သြင္းၾကျခင္းျဖင့္ သံဃာထုနွင့္ ျပည္သူလူထုကို ပူးေပါင္းေထာက္ခံၾကပါရန္။
၃။ ၂၇ရက္ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔မွစတင္၍ ေက်းလက္ေဒသမွ ေတာင္သူလယ္သမားဦးႀကီးမ်ားကို လက္လွမ္းမီသေလာက္ အုပ္စုမ်ား ဖဲြ႔စည္းျပီးေနာက္ ေဒသဆိုင္ရာၿမိဳ႕မ်ားသို႔တက္၍ ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပေသာ သံဃာထုမ်ားနွင့္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ပါရန္။
၄။`အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္နွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာက္ခံသည္´ `၁၉၉၀ခုနွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြအနိုင္ရ အမတ္ေလာင္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္သာ ဖြဲ႔စည္းအပ္သည့္ လူထုအစိုးရကိုသာ ေထာက္ခံသည္´ ဆိုတဲ့ ထပ္ဆင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို တိုးျမွင့္ေတာင္းဆိုေပးပါရန္။
၅။ ဆႏၵျပခ်ီတက္ပဲြမ်ားတြင္ ေရွ႕ဆံုးတပ္ဦးမွာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ေ၀ါစင္မ်ားေပၚတြင္ တင္ေဆာင္၍ ခမ္းနားထည္၀ါစြာ ျပင္ဆင္ၿပီးမွ ခ်ီတက္ၾကပါရန္။

ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီသို႔ ရည္ရြယ္လွ်က္

ငရဲသားမ်ားမွ ယမမင္းႀကီးအား ဆႏၵျပျခင္း

2007-09-23T06:21:00.002+06:30

လူ႔ျပည္လူ႔ရြာ၏ အခ်ိန္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁၉ ရက္၊ ေန႔လည္ ၁၂း၀၀ နာရီခန္႔တြင္ ငရဲျပည္တြင္ ဆူညံပြက္ေလာ ႐ုိက္သံမ်ားျဖင့္ တစာစာ ေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းသံမ်ားကုိ ၾကားလုိက္ရသျဖင့္ ယမမင္းႀကီးက ၎၏ အရာရွိမ်ားအား စံုစမ္းေစရာ ငရဲသူငရဲသားမ်ား ထႂကြေသာင္းက်န္းေနေၾကာင္း သိရွိရသျဖင့္ စုံစမ္းရန္ (သုိ႔) ေျဖရွင္းရန္ (သုိ႔) ႏွိမ္နင္းရန္အတြက္ အခင္းျဖစ္ရာ မဟာအ၀ီစိငရဲသုိ႔ ေနာက္လုိက္အင္အား အျပည့္အစုံျဖင့္ သြားေရာက္ခဲ့ပါသည္။

အခင္းျဖစ္ပြားရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ အဓိပၸာယ္မယြင္းရေလေအာာင္ မူရင္း အသံသြင္းခ်က္အတုိင္း ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပ လုိက္ရပါသည္။

"ကဲ အသင္ေမာင္မင္းတုိ႔ ဘာေတြမ်ား ဆူညံဆူညံ လုပ္ေနရတာတုန္း။"

"အကၽြန္တုိ႔ရဲ႕ အျပစ္က်ေတာ့ အရွင္မင္းႀကီးတုိ႔က အျပစ္ေပးတယ္။ သူတို႔က်ေတာ့ေရာ"

"သူတုိ႔ကုိ အကၽြန္တုိ႔နဲ႔ အတူတူ မထားရဘူး ဘုရား။"

"သူတုိ႔ကုိမွ အျပစ္မေပးရင္ အကၽြန္တုိ႔လည္း မခံဘူး။"

"ပုန္ကန္ရမွာပဲေဟ့။"

"ေဟ့ ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာၾကပါကြယ္႐ုိ႕။"

"ေန .. ေနၾကပါအုံး။ ေမာင္မင္းတုိ႔ ဒီလုိ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေျပာေနရင္ ဘယ္လုိ လုိရင္းေရာက္မွာလဲ"

"ဘယ္သူေခါင္းေဆာင္လဲ။ အဲဒီလူ ေရွ႕ထြက္ခဲ့။ အဲဒီလူနဲ႔ပဲ စကားေျပာမယ္။"

"ဘာလဲ အရွင္မင္းႀကီးက ေခါင္းေဆာင္ကုိ ဖမ္းခ်ဳပ္ၿပီး ပုိႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ေပးမလုိ႔လား။ အကၽြန္တုိ႔ အကုန္လုံးက ေခါင္းေဆာင္ပဲ။"

"မလြယ္ပါလားကြယ္႐ုိ႕။ မင္းတုိ႔ ဒီလုိ ဆူညံဆူညံေျပာေနရင္ ဘယ္လုိလုပ္ ငါက ဆုံးျဖတ္ေပးရမွာလဲ။"

"ငါ့ရွင္ ေဒ၀ဒတ္ ထြက္ပါ။"

"ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္"

"အားလုံး တိတ္တိတ္ေနၾကစမ္း။ ဟုတ္ၿပီ ေမာင္မင္း ေဒ၀ဒတ္ ထြက္ခဲ့ပါ။ အခုျဖစ္ရတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘာေတြကုိ လုိခ်င္လာရျပန္တာတုံး။"

"လူ႔ျပည္လူ႔ရြာရွိ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ ထြန္းကားရာ ဗမာျပည္မွာ ဘုရားမရွိ၊ တရားမသိ၊ သံဃာမေလးတဲ့ သာသနာဖ်က္မ်ား ေသာင္းက်န္းမင္းမူလ်က္ ရွိေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္ အရွင္။"

"(မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လ်က္) အဲ . . ဟုတ္ၿပီေလ။ အဲဒါ အသင္တုိ႔နဲ႔ မည္သုိ႔မည္ပုံ ပတ္သက္ေနလို႔လဲ။"

"သက္ဆုိင္တာေပါ့ အရွင္။ ဒါဟာ အကၽြန္တုိ႔နဲ႔ တုိက္႐ုိက္သက္ဆုိင္လာေတာ့မယ္ဟာမုိ႔ အကၽြန္တုိ႔ အထပ္တုိင္း အထပ္တုိင္းမွာ ရွိတဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ေတြစုေ၀း တုိင္ပင္ၿပီး အရွင့္ဆီမွာ အေရးဆုိဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လို႔ အခု အရွင္ေမးေနတာ အဲဒီအေၾကာင္းေတြေပါ့။"

"အကၽြန္တုိ႔ တုိင္ပင္ၿပီး ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားကုိ ထုတ္ျပန္ပါတယ္။ အရွင္ အေဆာတလ်င္ အေရးယူေပးပါရန္ ပန္ၾကားအပ္ပါတယ္။"

"ကဲ . . ကဲ . . ဖတ္ျပစမ္းပါအုံး။"

အကၽြန္တုိ႔ ငရဲသူ ငရဲသားမ်ား အမ်ားစုဆႏၵျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ထားေသာ ေၾကညာခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ပါတယ္။

"ငရဲသူ၊ ငရဲသားမ်ား၏ ေၾကညာခ်က္"

လူ႕ျပည္လူ႔ရြာရွိ ဗုဒၶရွင္ေတာ္၏ ဘာသာ၊ သာသနာ ထြန္းကားရာ၊ စည္ပင္ရာ၊ ေစာင့္ေရွာက္ရာတုိ႔၏ အေျခခံျဖစ္ေတာ္မူေသာ တုိင္းဌာနီ ဗမာျပည္ တြင္ ဘုရားမရွိ၊ တရားမသိ၊ သံဃာမေလးတဲ့ သာသနာဖ်က္မ်ား ေသာင္းက်န္းမင္းမူလ်က္ရွိရာ ၎တုိ႔၏ လားရာပကတိကား အကၽြန္တုိ႔၏ ငရဲဘုံသုိ႔ပင္ ဦးတည္လ်က္ရွိေပသည္။

၁။ ထုိသူတုိ႔ကား နအဖ စစ္အုပ္စုမ်ား၊ အလုိေတာ္ရိ အေပါင္းအပါမ်ား၊ ၾကံ့ဖြတ္၊ အမ်ိဳးသမီးေရးရာ၊ စြမ္းအားရွင္ဆုိသူမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသုိ႔ေသာ အႏွီပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ အသင္မင္းႀကီးမွ အျပစ္မယူ လူ႔ျပည္လူ႔ရြာတြင္ ဆက္လက္ထားရွိရပါသလဲ ဆုိတာကုိ အျမန္ဆုံး ေျဖရွင္းခ်က္ ေပးရန္။

၂။ ထုိသူတုိ႔မွာ လားရာအမွန္ကား မဟာအ၀ီစိ ငရဲပင္ျဖစ္၍ ျပဳခဲ့ေသာ အကုသုိလ္ကံအလုိက္ အထပ္ထပ္တုိင္းတြင္ ၀ဋ္ေႂကြး ေပးဆပ္ေနရေသာ (အထူးသျဖင့္ မဟာအ၀ီစိငရဲမွ) အကၽြန္တုိ႔မွ ၎တုိ႔ေရာက္လာပါက မည္သုိ႔မွ် လက္ခံႏုိင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပး အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။ ၎တုိ႔အား အကၽြန္တုိ႔ႏွင့္ တတန္းတစားတည္း သတ္မွတ္၍ ထားရွိမည္ကုိ မည္သုိ႔မွ် လက္ခံႏုိင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပး အေၾကာင္းၾကားလုိက္သည္။

၃။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ အသင္မင္းႀကီးမွ သက္ဆုိင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္၍ အထပ္သစ္မ်ား ထပ္မံဖြင့္လွစ္ရန္ (သုိ႔မဟုတ္) ငရဲဘုံတြင္ လက္မခံဘဲ ဘုံအသစ္တစ္ခု ဖြင့္လွစ္ရန္ ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားပါရန္ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။

(ပုံ)
ငရဲသူငရဲသားမ်ား

"အိမ္း . . . ငါလည္း သက္ဆုိင္ရာေတြနဲ႔ ညႇိႏႈိင္းေနတာပဲ ေမာင္မင္း ေဒ၀ဒတ္ . . . ။ ကံငါးပါးထုိက္လုိ႔ ေရာက္လာတဲ့ မင္းတုိ႔လုိ တစ္ေယာက္စီ၊ တစ္ေယာက္စီ ေရာက္လာတာက ငါ့အတြက္ အပန္းမႀကီးဘူးကြ။ အခုဟာက တျပံဳတမႀကီး လာမွာဆုိေတာ့ ငါလည္း ေခါင္းစားတယ္ကြာ။ အားလုံးနဲ႔ေတာ့ ညႇိႏႈိင္းတုိင္ပင္ေနတာပဲကြ။ လတ္တေလာေတာ့ အထပ္ေတြ တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္ေနတာပဲ။" (ဤသတင္းေဆာင္းပါးကုိ ဤေနရာ ႏွင့္ ဤေနရာ မ်ားတြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။)

"ဒါပဲေနာ္ မင္းႀကီး။ အကၽြန္တုိ႔ကုိ ေခၽြးသိပ္ဖုိ႔ေတာ့ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ အကၽြန္တုိ႔က အားလုံးေသခ်ာတုိင္ပင္ၿပီးမွ ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ခ်မွတ္လုိက္တာပဲ။ အကၽြန္က မွားခဲ့မိလုိ႔ ျပစ္ဒဏ္ခံရတာ။ အကၽြန္က ကုိယ့္အျပစ္ကုိယ္သိလုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ လက္အုပ္ခ်ီမုိး ကန္ေတာ့ေတာင္းပန္ခဲ့ေသးတယ္။ အကၽြန္က ကုိယ့္အမွား ကုိယ္သိခဲ့ေသးတယ္။ ေစာ္ကားမိခဲ့တဲ့ ၀ဋ္ေႂကြးေတြကုိ အခု ျပန္ဆပ္ေနရတာ။ သူတုိ႔က ငရဲက်ရင္ေတာင္ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့မယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြ၊ ေနာင္တရမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြ မဟုတ္ဘူး။"

"ဒါနဲ႔ အကၽြန္တုိ႔ အခ်က္ (၁) မွာ ေတာင္းဆုိထားတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ေပးရန္ကုိ အရွင္မင္းႀကီး ဘယ္လုိ ရွင္းေပးမွာလဲ။ ဘာေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ သူတုိ႔ေတြကုိ အေရးမယူေသးဘဲ ထားရတာလဲ။"

"ဟဲ့ အသင္ ငမုိက္သားတုိ႔ရဲ႕ ဟုိမွာက ၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ ခံလာရလို႔ ခံႏုိင္ရည္ရွိေနေသးတယ္ကြ။ မင္းတုိ႔ပဲ အခုေတာင္ လာေတာ့မယ့္ အသံေလး ၾကားတာေတာင္ တခါမွ ငါ့ရာဇ၀င္မွာ မရွိဘူးတဲ့ ဆႏၵျပတယ္ေလးနဲ႔ ဟုိဟာ ေတာင္းဆုိ၊ ဒီဟာ ေတာင္းဆုိနဲ႔။ ငါက ဒါေတြ ႀကိဳျမင္လုိ႔ ျပင္ဆင္ေနတာကြ။"

"အရွင္ အခုလုိ အခ်ိန္ဆြဲေနလုိ႔ အခုဆုိ ဘာမွန္းညာမွန္းမသိဘဲ ကံငါးပါးထုိက္မယ့္သူေတြ အမ်ားႀကီးပါလာၿပီ။ တကယ္တမ္း ေျပာေၾကးဆုိ အရွင့္ ပေယာဂေတာင္ မကင္းဘူး။"

"အံမယ္။ မင္းတုိ႔က ငါ့ကုိေတာင္ ဆြဲထည့္ေနျပန္ၿပီ။ မင္းတုိ႔လည္း ၾကားဖူးသားနဲ႔။ ကုိယ္ျပဳေသာကံ ပဲ့တင္သံ ကုိယ့္ထံျပန္လာမည္ ဆုိတာေလ။ ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈပဲကြ။"

"အိမ္း . . မင္းတုိ႔လည္း ေအးေအးေဆးေဆး ကုိယ့္၀ဋ္ေႂကြး ကုိယ္ေက်ေအာင္ ျပန္ဆပ္ၾကေတာ့။ ငါ့မွာ ဒီကိစၥေတြနဲ႔ ေခါင္းစားေနလုိ႔ တစ္ရက္မွ ေကာင္းေကာင္းမအိပ္ရေသးဘူး။ ေလာကနိယာမကုိ ဘယ္သူမွ မလြန္ဆန္ႏုိင္ပါဘူး။"

ဦးခုိက္ေလွ်ာက္တင္အပ္ပါသည္ ဘုရား

2007-09-20T19:00:00.000+06:30

ဘာသာ၊ သာသနာ အဓြန္႔ရွည္ေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပညတ္ေတာ္ မူခဲ့တဲ့ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံ ၀ိနည္းပုဒ္ကုိ အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ရဟန္းရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ေတြကေတာ့ ႏုိင္ငံတ၀ွမ္း ကံေဆာင္လုိက္ပါၿပီ။ ကံေဆာင္ျခင္းကုိ ထင္ရွားစိမ့္ေသာငွာ သံဃာေတာ္ေတြမွ ၾကည္ညိဳဖြယ္ လမ္းေလွ်ာက္ႂကြခ်ီျခင္း၊ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္းမ်ားကုိ လႈိက္လွဲစြာ သာဓုေခၚဆုိရင္း ေၾသာ္ . . . ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ သာသနာကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ ဘုရားသားေတာ္အျဖစ္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ထားခဲ့ျခင္းပါလားလုိ႔ ဆင္ျခင္မိပါတယ္။ သာသနာကုိ ေစာ္ကား၊ ေစာ္ကားၿပီးတာေတာင္မွ သံသရာမေၾကာက္ ငရဲမေၾကာက္ အာဏာ႐ူးလူတစ္စုကုိ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ျမတ္မ်ား၏ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ လႊမ္းျခံဳရစ္သုိင္းလုိ႔ မွီပါအုံးမလား။
(ကုိယ္ျပဳေသာကံ ကိုယ္ထံျပန္လာတဲ့အခါ သံသရာ၀ဋ္ေႂကြးကုိ ၾကံ့ၾကံ့ခံ၍ အျပံဳးမပ်က္ ခံယူႏုိင္ပါေစ။)

အင္တာနက္၊ မီဒီယာေတြမွာ ခ်က္ခ်င္း၊ ခ်က္ခ်င္းတက္လာေနတဲ့ သတင္းေတြ၊ သံဃာ့ဇာနည္ အရွင္ဘုရားတုိ႔ရဲ႕ မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံေတြၾကည့္ရင္းနဲ႔ မ်က္ရည္ေတြ က်လာေအာင္ကုိ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲမိပါတယ္။ ဘယ္လုိမွ ေနလုိ႔မရတာနဲ႔ အိမ္က ဘုရားစင္ေရွ႕တြင္ ထုိင္၍ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုံးပါးကုိ ဦးခုိက္၍ ဤကဲ့သုိ႔ သစၥာျပဳခဲ့ပါသည္ ဘုရား။

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ

ဒုတိယမၸိ
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ

တတိယမၸိ
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ ေမြးစကတည္းကပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ တည္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာ၊ သာသနာကုိ ေလ့လာ ဖတ္႐ႈမွတ္သား နာၾကားရသည္မွ စ၍ ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶသာသနာကုိ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္လ်က္ရွိပါသည္ ဘုရား။

ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ လူမွန္း သိတတ္စအရြယ္မွစ၍ အခုမ်က္ေမွာက္အခ်ိန္ထိ သတၱ၀ါမ်ားကုိ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ လူလူခ်င္း ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ ဆဲေရးျခင္း၊ ႏွိမ္ခ်ေျပာဆုိျခင္း၊ မျပဳလုပ္ခဲ့ပါ ဘုရား။

ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ဘုရား၏ သားေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊ ဘာသာ သာသနာကုိ သက္၀င္ ယုံၾကည္၍ စစ္မွန္ေသာ သဒၶါတရားတုိ႔ျဖင့္ ပစၥည္းေလးပါးကုိ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းလ်က္ရွိေသာ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမ အေပါင္းတုိ႔ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာရာသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္၍ ေဘးရန္မခ သာသနာအက်ိဳးကုိ ဆထက္ထမ္းပုိး ထမ္းရြက္ႏုိင္ပါေစ ဘုရား။

(အရွင္ဘုရားတုိ႔၏ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္ျခင္းကုိ ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈ ျဖင့္ သံသယမရွိ အႂကြင္းမဲ့ ေထာက္ခံပါသည္ ဘုရား။ ဘုရားစကားပဲ နားေထာင္ပါမည္ ဘုရား။)

ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္ျခင္း စတင္ၿပီ

2007-09-18T20:17:00.000+06:30

ဧရာ၀တီ | စက္တင္ဘာ ၁၈၊ ၂၀၀၇

စစ္ေတြ-ရခိုင္ျပည္နယ္
ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခြဲက သံဃာအပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ ဦးေဆာင္ဆႏၵျပရာ ရာေပါင္း မ်ားစြာေသာ ျပည္သူမ်ားလိုက္ပါခဲ့သည္ဟု မ်က္ျမင္သက္ေသတဦးက ဧရာ၀တီကိုေျပာသည္။ အဆိုပါ ဆႏၵျပပြဲကို အာဏာပိုင္တို႔က မ်က္ရည္ယိုဗံုးမ်ားသံုးကာ ၿဖိဳခြဲသည္ဟုလည္း ၎က ေျပာသည္။

မႏၲေလးၿမိဳ႕- မႏၱေလးတိုင္း
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္သစ္တြင္ သံယာေတာ္အမ်ား၏ ဆႏၵေကာက္ခံၿပီး ေက်ာင္းအတြင္းရွိ သိမ္ထဲ၌ သံဃာ အပါး ၂၀ ခန္ ့ယေန ့ကံေဆာင္သည္ ဟုသိရသည္။

“တျခားေက်ာင္းေတာ့မသိဘူး ... တို႔ေက်ာင္းေတာ့ ေက်ာင္းထဲက သိမ္မွာပဲ ကံေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ခံယူတယ္္´ဟုု မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိႏၵက ေျပာသည္။

“ေက်ာင္း၀င္းအျပင္ဘက္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာ ႀကံ႕ခုိင္ေရးေတြ ၁၀ ေယာက္ နီးပါးေလာက္ ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္” ဟုလည္း ၎က ထပ္မံေျပာသည္။
မစိုးရိမ္ စာသင္တိုက္္သစ္ အျပင္ဘက္တြင္ ႀကံ့ဖြံ႕၊ ဆြမ္းအားရွင္၊ စစ္တပ္ စသည္တို ့သည္ ယေန႔ နံနက္လင္းကတည္းက ေရာက္ေနခဲ့သည္ ဟုလည္း သိရသည္။

ပဲခူးၿမိဳ႕-ပဲခူးတိုင္း
ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခန္႔မွစ၍ ပဲခူးၿမိဳ႕ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားရွိ သံဃာေတာ္အပါး ၁၅၀၀ ခန္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာျဖင့္ ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္းမွ ေရြေမာ္ေဓာ ဘုရားသို႔ ေမတၱာသုတ္ႏွင့္ ပရိတ္ရြတ္ကာ ခ်ီတက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္ဟု မ်က္ျမင္တဦးက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။

ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးကလည္း သံဃာေတာ္မ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ပါအားေပးႀကၿပီး ေရသန္႔မ်ား ကပ္လႉကာ အားေပးေထာက္ခံခဲ့ၾကသည္။

သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၎တို႔ဆႏၵျပပြဲအား ဓာတ္ပံုမ႐ိုက္ရန္ ဟန္႔တားထားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္ကို ကိုင္ေဆာင္ထားၿပီး အာဏာပိုင္ဘက္မွဟု ယူဆရေသာ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ယူေနသူ ႏွစ္ေယာက္ထံမွ ကင္မရာကို သိမ္းယူလိုက္ေၾကာင္းလည္း မ်က္ျမင္သက္ေသက ဆိုသည္။

အာဏာပိုင္မ်ားက ဆႏၵျပသံဃာေတာ္မ်ားကို ၿဖိဳခြင္းခဲ့ျခင္းမရွိသည့္အျပင္ ယခင္ရက္မ်ားက ဆႏၵျပပြဲမစခင္က တုတ္၊ ေလးခြမ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ အာဏာပိုင္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အဖြဲ႔သားမ်ားကို ယေန႔တဦးတေယာက္မွ မေတြ႔ရေတာ့ ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။
သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵျပအၿပီးတြင္ ပဲခူးၿမိဳ႕လံုး တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္လ်က္ရွိၿပီး ေစ်းဆိုင္မ်ားလည္း ပိတ္ထားေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္း-မႏ ၱေလးတိုင္း
ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခြဲခန္႔တြင္ ေခမာသီ၀ံစာသင္တိုက္၊ သုခ၀တီစာသင္တိုက္၊ စိတၱပါလဂူေက်ာင္းစာသင္တိုက္ စသည့္ စာသင္တိုက္ႀကီးမ်ား အပါအ၀င္ အျခားရဟန္းအနည္းငယ္ဆီရွိသည့္ ေက်ာင္းငယ္မ်ားရွိ သံဃာေတာ္မ်ား သိမ္၀င္ၾကၿပီး ပတၱနိကၠဳဇၨန ကမၼ၀ါဖတ္ကာ ကံေဆာင္လိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေခမာသီ၀ံစာသင္တိုက္ရွိ စာခ်ဆရာေတာ္တဦးက ေျပာဆိုသည္။

“ဦးပဥၨင္းတို႔ ကံေဆာင္လိုက္ၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ သာေရး၊ နာေရး၊ ဆြမ္း၊ ကြမ္း အားလံုးကို ျဖတ္လိုက္တာပါ။ ဘယ္ သာေရး နာေရးမွ မလိုက္ေတာ့ပါဘူး ဒကာေရ ...”ဟု စာခ်ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။

စစ္အစိုးရက သံဃာေတာ္မ်ားအား မေတာင္းပန္သည့္ ကာလပတ္လံုးအား ကံေဆာင္သည့္ သပိတ္ေမွာက္ကာလဟု သတ္မွတ္ထားေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။

ေန႔လယ္ ၂ နာရီခြဲခန္႔တြင္ ေအာင္ေျမရတနာစာသင္တိုက္မွ သံဃာအပါးတရာခန္႔ ေစတီႀကီးဘုရားမွစ၍ ပုခုကၠဴၿမိဳ႕ကို စီတန္းလွည့္လည္ ပရိတ္႐ြတ္ၾကေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

ရန္ကုန္
ဆူးေလဘုရားသို႔ခ်ီတက္သည့္ ဆႏၵျပသံဃာမ်ား ဆူးေလေရာက္သည့္အခ်ိန္၌ သံဃာအပါး ၆၀၀ ေက်ာ္လာသည္ဟု မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။
သံဃာေတာ္မ်ား ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆိုကာ ခ်ီတက္ၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး ဆူးေလဘုရားမွ ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားသို႔ ဆက္လက္ ခ်ီတက္ရာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာျပည္သူလူထုမ်ားက လက္ခုပ္တီးအားေပးၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ပခုကၠဴ-မေကြးတိုင္း
ေန႔လယ္တစ္နာရီ မွစတင္၍ွ ပခုကၠဴ ၿမိဳ ႔ မွ ရဟန္းပ်ိဳ တေထာင္ႏွီးပါးခန္႔ အေနာက္တိုက္၊ အလယ္တိုက္၊ အေရွ႕တိုက္ ေဗာတိမာန္တိုင္ေက်ာင္းမ်ားမွတဆင့္ ၿမိဳ႕ပတ္၍ ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ကာ ဆႏၵျပ လမ္းေလွ်ာက္ သည္ဟု ပခုကၠဴရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါးက ေျပာသည္။

ဆႏၵျပသံဃာမ်ားသည္ ဘုရားႀကီး၊ ၎မွတဆင့္ သီဟုိဠ္ရွင္ဘုရားသို႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္ရန္ အစီအစဥ္ရွိသည္ဟု အဆိုပါဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေျပာသည္။
“ေလးပါးတတြဲ၊ သံုးပါးတတြြဲေလာက္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဆို ေလ်ာက္ၾကပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ လူမပါ ေသးလို႔ဘာမွ အေႏွာင့္အယွက္မေပးေသးဘူး” ဟုလည္း ပခုကၠဴရွိ မ်က္ျမင္သက္ေသတဦးက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္
ေ႐ႊတိဂံုဘုရားကို အာဏာပိုင္တို႔ကပိတ္ထားေသာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အသံအပါး ၃၀၀ ခန္႔ ေန႔လယ္၂ နာရီတြင္ ေ႐ႊတိဂံုေျခရင္း ဗဟန္းေတာရမွ ဆူးေလဘုရာသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပေနၾကေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသ တဦးက ေျပာသည္။

သံဃာမ်ားကို အာဏာပိုင္တို႔က ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း အေနာက္မွ ကားမ်ားျဖင့္ လိုက္ၾကည့္ေနသည္ ဟုလည္း အဆိုပါမ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။

ေန႔လယ္ ၂ နာရီခြဲတြင္ ဆႏၵျပသံဃာမ်ား သမတ႐ုပ္ရွင္႐ံုအနီးသို႔ေရာက္ရွိေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

ေအာင္လံ-မေကြးတိုင္း
နံနက္ ၅ နာရီခန္႔က ေအာင္လံၿမိဳ႕တြင္ သံဃာအပါး ၉၀ ေက်ာ္ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆိုကာ ၿမိဳ႕ပတ္ဆႏၵျပေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသတဦးက ေျပာသည္။

“ေရွ႕ကေန သံဃာတပါးကေနဦးေဆာင္ၿပီး သပိတ္ကိုေမွာက္ၿပီးပိုက္ထားတယ္။ ေနာက္လိုက္သံဃာက ၃ ပါးကို တတန္း၊ ၃၁ တန္းရွိတယ္။ ေနာက္ကေနတပါးကပိတ္ၿပီး ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ ေလွ်ာက္ၾကတာ” ဟု မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။

အာဏာပိုင္တို႔က သံဃာမ်ားေနာက္မွ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင့္ လိုက္လံေစာင့္ၾကည့္သည္ဟုလည္း အဆိုပါ မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။

လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပပြဲတြင္ပါ၀င္သည့္ တ၀တႎသာေက်ာင္းတိုက္ရွိ ဦးပဥၨင္းတပါးက “ကံေဆာင္တယ္ဆိုတာ သိမ္ထဲ၀င္ၿပီး ကံေဆာင္မွမဟုတ္ပါဘူး။ သံဃာေတာ္ေတြက ကံေဆာင္လိုက္တယ္ဆိုလို႔ ဦးပဥၨင္းတို႔က ေမတၱာပို႔ၿပီး ေထာက္ခံလိုက္တယ္၊ ကံေဆာင္တာက သေဘာတူတယ္ဆိုရင္လည္း ကံေျမာက္သြားတာပါပဲ” ဟု ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။
ေအာင္လံသံဃာေတာ္မ်ား၏ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပပြဲအား ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယကအဖြဲ႔ကလည္း ေထာက္ခံေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

ငါးထပ္ႀကီး၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီး၊ ကုိးထပ္ႀကီး - ရန္ကုန္
ယေန႔ နံနက္ပိုင္း မွ စတင္၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ ဗားဂရာတိုက္တြင္ သိမ္ထဲ၌ သံဃာမ်ား ကံေဆာင္ေၾကာင္း၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ငါးထပ္ႀကီးဘုရား၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီးဘုရားႏွင့္ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကိုးထပ္ႀကီး ဘုရားတို႔တြင္ စစ္တပ္က လက္နက္အျပည့္အစုံျဖင့္ လုံၿခံဳေရးယူထားေၾကာင္း ကိုးထပ္ႀကီးဘုရားမွ ဆရာေတာ္ တပါးက ေျပာသည္။

“ဗားဂရာတိုက္က ကံေဆာင္တာၿပီးသြားၿပီ၊ သူတို႔ဘယ္သိလိုက္မလဲ သိမ္ထဲလုပ္တာ၊ ခုနကေတာ့ ဗုိလ္မႉးေတြ လာေလွ်ာက္ တယ္၊ စစ္တပ္က လုံၿခံဳေရးယူထားတယ္တဲ့၊ သံဃာေတြကို ထိမ္းေပးပါတဲ့၊ ထိမ္းဖို႔ သိပ္မလြယ္ဘူး ထင္တယ္”ဟု သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ရွိ အထက္ပါ ကိုးထပ္ႀကီးဘုရား ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။

ေက်ာင္းတိုက္ခ်င္းဆက္သြယ္သည့္ တယ္လီဖုန္းလိုင္းတခ်ိဳ႕ကို ပိတ္ထားသည္ဟုလည္း ယင္း ဆရာေတာ္က ဆုိသည္။

“ဗဟန္းကိုေခၚတာမရဘူး၊ လမ္းမေတာ္ သရက္ေတာ ေက်ာင္းဘက္ ေခၚတာလည္း မရဘူး၊ ဖုန္းေတြပိတ္ထားတယ္”ဟု ကိုးထပ္ႀကီးဆရာေတာ္က ေျပာသည္။

ယင္းကိုးထပ္ႀကီးဘုရား၊ ငါးထပ္ႀကီးဘုရားႏွင့္ ေျခာက္ထပ္ႀကီးဘုရား ၀န္းက်င္တြင္ စစ္တပ္အျပင္ ႀကံ့ဖြံ႕မ်ား၊ မီးသတ္ကား မ်ားႏွင့္ပါ လုံၿခံဳေရးယူထားၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၀န္းက်င္တြင္ လုံၿခံဳေရးမ်ား ခ်ထားေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ဥကၠလာပ-ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
နံနက္ ၃ နာရီမွစ၍ က်ိဳကၠဆံဘုရားပတ္၀န္းက်င္ရွိ စာသင္တိုက္မ်ားမွ သံဃာ ၃၅ ပါးခန္႔က ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ ရပ္ကြက္အခ်ိဳ႕တြင္ ပရိတ္႐ြတ္ကာ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပၾကေၾကာင္း ေတာင္ဥကၠလာပမွ သံဃာတပါးက ေျပာသည္။

“စာသင္သားကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ ေတာင္ဥကၠလာ ၁၃ ရပ္ကြက္၊ ၁၀ ရပ္ကြက္၊ ၁၁ ရပ္ကြက္ ေတြကိုပတ္ၿပီးေတာ့ ပရိတ္႐ြတ္ၾကတယ္။ ၄ နာရီခြဲေလာက္မွာ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ၾကတယ္။ အေႏွာင့္အယွက္ကေတာ့ မရွိေသးဘူး” ဟု အဆိုပါ သံဃာက ေျပာသည္။
လြန္ခဲ့သည့္လကုန္ပိုင္းကစ၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏လံုၿခံဳေရးကို တပ္မမႉး ဗိုလ္မႉးႀကီး တင့္ေ၀ဦးေဆာင္သည့္ စစ္ဆင္ေရးကြပ္ကဲမႈ ဌာနခ်ဳပ္ အမွတ္ ၄ တပ္က တာ၀န္ယူထားၿပီး ၿမိဳ႕အႏွံ႔ အရပ္၀တ္မ်ားျဖင့္ အေစာင့္ခ်ထားသည္ဟု စစ္တပ္အသိုင္းအ၀န္းႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္း-မႏၲေလးတိုင္း
နံနက္ ၈ နာရီမွ ၉ နာရီအထိ စိတၱပါလဂူေက်ာင္းတိုက္ရွိ သံဃာအပါးတရာေက်ာ္ ပရိတ္႐ြတ္ကာ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပေၾကာင္း သိရသည္။

ေခမာသီ၀ံစာသင္တိုက္မွ စာခ်ဆရာေတာ္တပါးက “သံဃာေတြက သပိတ္ကိုေမွာက္ပိုက္ၿပီး ၿမိဳ႕ထဲလွည့္တယ္လို႔ၾကားတယ္ ဒကာႀကီး …။ အေႏွာင့္အယွက္ေတာ့ မရွိေသးပါဘူး၊ ေနာက္ကေန ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္တဲ့ သေဘာပါပဲ”ဟု ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။

ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီခန္႔တြင္ ေခမာသီ၀ံစာသင္တိုက္ႏွင့္ အျခားစာသင္တိုက္တခုတို႔မွ သံဃာအပါး ၅၀၀ ေက်ာ္တို႔ မိမိတို႔ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားတြင္ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ပြဲကိုစတင္မည္ဟု အဆိုပါ စာခ်ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
“ဦးပဥၨင္းတို႔ ေလာေလာဆယ္စုစည္းထားတာက စာသင္တိုက္ႀကီး ၂ တိုက္ေပါ့။ ေက်ာင္းတိုက္မွာရွိတဲ့ သံဃာေတြ သိမ္ထဲမွာ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကမၼ၀ါဖတ္ဖို႔အစီအစဥ္ရွိပါတယ္”ဟု ေျပာဆိုသည္။

သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ပြဲအေၾကာင္း မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္၏ ႁမြက္ၾကားခ်က္

2007-09-18T11:48:00.000+06:30

ဒီဗီြဘီ ၊ ၁၅ ၊ စက္တင္ဘာ ၊ ၂၀၀၇
ေမာင္ထူး ၊ ဒီဗီြဘီ သတင္းေထာက္ ၊ ထုိင္း

သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕ႀကီးက လာမယ့္ (၁၇) ရက္ေန႔မွာမွ သံဃာေတြအေပၚ ေစာ္ကားခဲ့တဲ့ကိစၥ အစုိးရက မေတာင္းပန္ရင္ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ပြဲ ျပဳလုပ္မယ္လုိ႔ ေၾကညာထားၿပီး လာမယ့္ (၁၈) ရက္ေန႔ မနက္ အ႐ုဏ္တက္မွာ သံဃာေတြဖက္က သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ၾကေတာ့မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္အရ

- သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ။
- ဘယ္လုိ အခ်က္အလက္ေတြရွိရင္ ဒီသပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ပြဲကုိ လုပ္ႏုိင္သလဲ၊
- သံဃာေတာ္ ဘယ္ႏွစ္ပါး ပါ၀င္ရမလဲ၊
- ဘယ္လုိေနရာမ်ိဳးေတြမွာ ဒီသပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ပြဲကုိ လုပ္ႏုိင္သလဲ

စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မႏၲေလး မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိႏၵာဘိ၀ံသကုိ ဒီဗြီဘီက အခုလုိ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္း ထားပါတယ္။

တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာကေတာ့ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္တယ္ဆုိတာေလ က်မ္းဂန္ပါဠိပါမွာဆုိရင္ ဘုရားေဟာလုိ႔လဲ ေျပာပါတယ္။ ဒီကံေဆာင္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ေလး သိပါရေစဘုရား။

"ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္တယ္ ဆုိတာကေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ရဟန္းေတာ္ေတြကို ဖိစီးႏွိပ္စက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ အာမိသ သေမာၻဂလုိ႔ ေခၚတဲ့ တရားေဟာေျပာမႈ မလုပ္ရ၊ အဲလုိမ်ိဳး ပစၥည္းလဲ အလွဴမခံ၊ တရားစသည္လဲပဲ မေဟာရတာကုိ မေဟာတာကုိပဲ ဒါ ပတၱနိကၠဳဇၹန ကံေဆာင္တယ္လုိ႔ ေခၚတာပါပဲ။"

တင္ပါ့ဘုရား ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္ဖုိ႔ ဆုိရင္ေလ ဘယ္လုိ အဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ညီရပါမလဲ ဘုရား။

"ပတၱနိကၠဳဇၹနကံ ေဆာင္တယ္ဆုိေတာ့ ဘယ္လုိ အဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ျပည့္စုံမွ ကံေဆာင္လုိ႔ ရမွာလဲဆုိေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤါ (၈) ပါးနဲ႔ ျပည့္စုံလုိ႔ရွိရင္ ကံေဆာင္ရမယ္လုိ႔ ေျပာတယ္ေပါ့။ အဲဒီ (၈) ပါးကေတာ့

- ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ပစၥည္းေလးပါး မရေအာင္ လုပ္တာေတြ
- ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာေတြ
- ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ေနရာမရေအာင္ လုပ္တာေတြ
- ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ဆဲေရးတာေတြ၊ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ
- ရဟန္းေတာ္ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားသြားေအာင္ လုပ္တာေတြ
- ဘုရားရဲ႕ ေက်းဇူးမဲ့ကုိ ေျပာတာေတြ
- တရားရဲ႕ ေက်းဇူးမဲ့ကုိ ေျပာတာေတြ
- သံဃာရဲ႕ ေက်းဖူးမဲ့ကုိ ေျပာတာေတြ

ဆုိၿပီးေတာ့ အဂၤါ (၈) ပါး ထုတ္ျပတယ္။ ပါဠိေတာ္လုိဆုိရင္ေတာ့ အဂၤါ (၈) ပါးနဲ႔ ျပည့္စုံမွ ကံေဆာင္ရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အ႒ကထာက ဖြင့္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဂၤါ တစ္ခ်က္ခ်က္နဲ႔ ညီၫြတ္ေနၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံကုိ ေဆာင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိၿပီးေတာ့ ဖြင့္ျပပါတယ္။"

တင္ပါ့ဘုရား၊ အနည္းဆုံး သံဃာေလးပါး ရွိတယ္ဆုိရင္ ဒီသပိတ္ေမွာက္ကံကုိ ေဆာင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ တပည့္ေတာ္တုိ႔ မွတ္သား မိပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေရာ ဟုတ္ပါသလား။

"ဒီေတာ့ ဒီကံကုိ ေဆာင္ေတာ့မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ရဟန္း ဘယ္ႏွစ္ပါးရွိရမလဲ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဒီ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံ ဆုိတာက ဥတၱိဒုတိယကံ ျဖစ္တယ္။ ဥတၱိဒုတိယကံ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ သံဃာေလးပါး ရွိလုိ႔ရွိရင္ သူက ေဆာင္လုိ႔ရတယ္။ သံဃာေလးပါးက ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ေဆာင္ၿပီးလုိ႔ရွိရင္ မိမိေဆာင္ထားတဲ့ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံကုိ တျခားေသာ ေက်ာင္းတုိက္မ်ားကုိ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဒီလုိဒီလုိ လုပ္ထားပါတယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းတုိက္မ်ားကုိ အေၾကာင္းၾကားလုိက္႐ုံပဲ။ ဆုိရင္ အကုန္လုံးက ပတၱနိကၠဳဇၹနကံ ေဆာင္ၿပီးသား ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီက်ေတာ့ အခုေဆာင္ေတာ့မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဒီအဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ညီၿပီလားေပါ့။ ဒါကေတာ့ စဥ္းစားရမွာေပါ့။"

အရွင္ဘုရား ရွင္းျပခဲ့တဲ့ (၈) ခ်က္ ေပါ့ေနာ္။ ဒီ တစ္ခ်က္ခ်င္းကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ ရွင္းျပေပးပါလား ဘုရား။

"ဒီေတာ့ ပထမဦးဆုံး အဂၤါျဖစ္တဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ လာဘ္လာဘ မရေအာင္ အားထုတ္တယ္ဆုိရင္ အခုထားပါေတာ့ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေတြကုိ ပိတ္တာတုိ႔ ဘာတုိ႔ေပါ့။ အဲေတာ့ ဒီအဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ညီသြားၿပီေပါ့။ တစ္ခ်က္ေပါ့။ ေနာက္တစ္ခါ ရဟန္းေတာ္ ေတြရဲ႕ အက်ိဳးမဲ့ကုိ လုပ္တယ္။ အက်ိဳးမဲ့ကုိ လုပ္တယ္ဆုိတာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းတုိက္ ကုိယ္ေနလုိ႔မရေအာင္ လုပ္တာတုိ႔ ဘာတုိ႔။ ဒါ ကုိယ့္ေက်ာင္း ကုိယ္မေနႏုိင္ေအာင္ ထြက္သြားေအာင္ လုပ္တာေတြ ရွိေနတယ္ဆုိေတာ့ ဒါလဲ ညီေရာေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္တစ္ခါ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ဆဲေရးတာေတြ၊ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ ၾကားေနရတယ္ဆုိေတာ့ ဒါလဲ ညီေရာေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္တခါ ဆရာနဲ႔ တပည့္အခ်င္းခ်င္း ရဟန္းေတာ္ေတြ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတာေတြဆုိေတာ့ ဒါလဲပဲ ညီေရာေပါ့။ သံဃာေတြရဲ႕ ေက်းဇူးမဲ့ေပါ့ေလ။ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဆုိး၀ါးပါတယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ အခု သတင္းစာတုိ႔၊ ဘာတုိ႔က ေရးတာ ေတြ႕တယ္ေလ။ အဲေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူးမဲ့ကုိ မဟုတ္ပဲနဲ႔ ဟုတ္သေယာင္ေပါ့။ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ အျပစ္ေတြကုိ ေျပာတယ္ဆုိေတာ့ သံဃာေတာ္ရဲ႕ ေက်းဇူးမဲ့ကုိ ေျပာရာေရာက္သြားေတာ့တာေပါ့။ ဒီအဂၤါရပ္လည္း ညီေရာေပါ့။ သံဃာကုိ လုပ္ၿပီဆုိမွေတာ့ သံဃာမွာ ဘုရားက တည္ေနတာကုိး။ အဲဒါေၾကာင့္ တရားေတာ္ကုိလည္း ကဲ့ရဲ႕ရာေရာက္သြားတယ္။ သံဃာနဲ႔ တရားေတာ္ကုိ ဒီလုိမ်ိဳး လုပ္လုိက္ၿပီ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဒါ ဘုရားကုိလည္း တခါတည္း ကဲ့ရဲ႕ရာေရာက္သြားတာေပါ့။ အဂၤါ (၈) ပါးကေတာ့ ညီေရာေပါ့။ ကုိက္ မကုိက္ကေတာ့ ကုိယ့္ဟာနဲ႔ကုိယ္ ဆန္းစစ္ေပါ့။"

မွန္ပါ့ ဘုရား။

"ဒီေတာ့ ကံေဆာင္တယ္၊ ကမၼ၀ါနဲ႔ ရြတ္ဖတ္တယ္ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ကမၼ၀ါဆုိတာက လူအမ်ားနားလည္ေအာင္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပထမဦးဆုံး အဆုိတင္သြင္းတယ္ဆုိတဲ့ စကားရပ္ေပါ့။ ဒါကုိေတာ့ စာက ဉတ္ထားတယ္လုိ႔ ေခၚတာေပါ့ေလ။ ဒီလုိ ဒီလုိ လုပ္မယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ အဆုိတင္သြင္းလုိက္တယ္ေပါ့။ အဲဒါၿပီးမွ ခလယ္ေခါင္မွာ ကမၼ၀ါဆုိၿပီးေတာ့ ပါတယ္။ အဲဒီ ကမၼ၀ါက်ေတာ့ ဒီအဆုိကုိ အရွင္ဘုရားမ်ား သေဘာတူတယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေနၿပီးေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေနပါေပါ့။ သေဘာမတူဘူး ဆုိရင္ေတာ့ အရွင္ဘုရားမ်ား ထၿပီးေတာ့ ေျပာပါေပါ့။ ထၿပီးေတာ့ေျပာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မရွိဘူးဆုိရင္ ဒါ သေဘာတူရာ ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒါပဲ ကမၼ၀ါရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကေတာ့"

တင္ပါ့ဘုရား။ အရွင္ဘုရား ဆုိလုိတာကေတာ့ ဒီ ပတၱနိကၠဳဇၹန ကံေဆာင္ဖုိ႔ အရင္ဆုံး ကမၼ၀ါ ဖတ္ရအုံးမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာလား ဘုရား။

"အဲ ရဟန္းေလးပါး ရွိလုိ႔ရွိရင္ ရၿပီ။ ရဟန္းေလးပါး အထက္ကေတာ့ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားေပါ့။ ရဟန္းေလးပါး ရွိလုိ႔ရွိရင္ သိမ္ထဲမွာပဲ သူက ကံေဆာင္ရမယ္။ တျခားေသာ ေနရာမွာ ကံမေဆာင္ရဘူး။ ဒီေတာ့ သိမ္ဆုိတာ ဘဒၵသိမ္ရွိတယ္။ ကမၼ၀ါနဲ႔ ဖြဲ႕ထားတဲ့ သိမ္ေပါ့။ အဘဒၵသိမ္ရွိတယ္။ ကမၼ၀ါနဲ႔ သမုတ္စရာမလုိဘဲနဲ႔ အလုိလုိေနရင္း သိမ္ျဖစ္ေနတဲ့ဟာေတြေပါ့။ ျမစ္ေတြတုိ႔ ဘာေတြတုိ႔ေပါ့။ အဲဒါေတြဟာ အလုိလုိေနရင္း သိမ္ျဖစ္ေနတဲ့ဟာေတြ၊ ဂါမသိမ္တုိ႔ အဲဒီ သိမ္မ်ိဳးေတြမွာလည္းပဲ ကံေဆာင္လုိ႔ ရတယ္။ အဲဒါ ကံေဆာင္ၿပီးလုိ႔ရွိရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ ဒီလုိ လုပ္ၿပီးၿပီ ဆုိၿပီးေတာ့ တျခားေသာ ေက်ာင္းတုိက္ေတြကုိ တခါ သတင္းပုိ႔ေပါ့။ သတင္းေပးလုိ႔ရွိရင္ အဲဒါ က်န္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြလည္း ေဆာင္ၿပီးသား ျဖစ္သြားတာေပါ့။"

တင္ပါ့ဘုရား။ ေရသိမ္လုပ္လုိ႔ရတယ္။ အဲဒီလုိ သိမ္တခုခု အက်ံဳး၀င္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဒါ လုပ္လုိ႔ရၿပီေပါ့။ အဲလုိ ဆုိလုိတာလား ဘုရား။

"ရၿပီေလ။ ဒီတေနရာက လုပ္လုိက္လုိ႔ ရွိရင္ကုိပဲ က်န္တဲ့ေနရာေတြက ဟုိလုိ ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ လုပ္စရာ မလုိ ေလာက္ေအာင္ကုိပါပဲ။ သူက က်န္တဲ့ ေက်ာင္းေတြကုိ အေၾကာင္းၾကားရမယ္လုိ႔ ေျပာတာကုိး။"

ဒီဥစၥာက ေနရာ ကန္႔သတ္ခ်က္ေရာရွိလား ဘုရား။ ဥပမာအားျဖင့္ ရန္ကုန္မွာ လုပ္ရမယ္။ မႏၲေလးမွာ လုပ္ရမယ္။ အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ရွိမယ္။ အိႏၵိယမွာ ရွိမယ္။ နီေပါမွာ ရွိမယ္ေပါ့။ ျမန္မာျပည္ နယ္နိမိတ္ မဟုတ္ပဲနဲ႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြပဲ အဲလုိမ်ိဳး အျပင္မွာ လုပ္ရင္ေရာ ဘယ္လုိရွိမလဲ ဘုရား။ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ေမးတာပါ ဘုရား။

"ဟုတ္ၿပီေလ။ သူက တေနရာက လုပ္ထားလုိ႔ရွိရင္ က်န္တဲ့ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ အေၾကာင္းၾကားလုိက္႐ုံပဲေလ။ အေၾကာင္းၾကား လုိက္လုိ႔ ရွိရင္ ၿပီးသြားေတာ့တာေပါ့။ တေနရာမွာေတာ့ ကံေဆာင္ရမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူက ေနရာကေတာ့ မျပဘူး။ သိမ္လုိ႔ပဲ ျပတာကုိး။ ဘယ္ေနရာ ဘာညာေတာ့ မျပဘူးေပါ့။ အဲဒီက်ေတာ့ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ လုပ္ရမယ္ ဘာညာေတာ့ မပါဘူးေပါ့။ စာထဲကေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာ ျဖစ္တဲ့ေနရာ လုပ္ရမယ္။ မျဖစ္တဲ့ေနရာ မလုပ္ရဘူး။ ဒီလုိ ဘာညာ မပါပါဘူး။"

ဒါကေတာ့ ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္ပါဠိလာ ပတၱနိကၠဳဇၹနကံေဆာင္ပြဲ အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ကုိ မႏၲေလး မစုိးရိမ္တုိက္သစ္က ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိႏၵဘိ၀ံသကုိ ေလွ်ာက္ထား ေမးျမန္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပဋိကတ္ကုိဖ်က္တဲ့ ႂကြက္စုတ္

2007-09-12T10:35:00.000+06:30

(ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ကုိေနလင္း (အ.က.သ) ေရးသားျပဳစုထားေသာ လူရွင္သခ်ႋဳင္းမ်ားအေၾကာင္း စာစုမွ ေကာက္ႏႈတ္ တင္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခြင့္ျပဳခ်က္ မေတာင္းခံႏုိင္ျခင္းအတြက္ ကုိေနလင္းမွ နားလည္ခြင့္ျပဳႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ရဟန္းသံဃာမ်ားမွ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ျခင္း၊ တာ၀န္ ရဲရဲယူ၍ ဗုဒၶသာသနာအတြက္ တေထာင့္တေနရာ တခန္းတက႑ သာသနာ့၀န္ ထမ္းေဆာင္ၾကျခင္းမ်ားကုိ ျပည္သူအမ်ား ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ႐ႈျမင္သုံးသပ္ႏုိင္၍ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္စိမ့္ေသာငွာ ရည္ရြယ္ရင္းျဖစ္သည္။)

၁၉၉၁ ခုႏွစ္။
ရန္ကုန္အင္းစိန္ ဗဟိုစံျပအက်ဥ္းေထာင္ႀကီး။

က်ေနာ္ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ေနခဲ့ရတုန္းက န၀တက သံဃာေတာ္ေတြနဲ့ ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာေရး ႏွိပ္ကြပ္မႈေတြ၊ သာသနာေတာ္ ေစာ္ကားမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့တာကို အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းျပခ်င္တာေၾကာင့္ အခုလို သီးသန္႔ ေဖာ္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၉၁ ခုႏွစ္အတြက္ ကမၻာ့ႏိုဗယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကို ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပဲြ၀င္ေနတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရရွိတယ္ဆိုတဲ့သတင္း ေထာင္၀င္စာကေနတဆင့္ က်ေနာ္တို႔ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ဒီသတင္းထူး၊ သတင္းေကာင္းကို အက်ဥ္းသားေတြ အခ်င္းခ်င္းၾကားရေတာ့ ၀မ္းသာတဲ့သူေတြက ၀မ္းသာၾက၊ ေဒါကန္တဲ့သူေတြက ေဒါကန္ၾက၊ ျပႆနာတက္တဲ့သူေတြက တက္ၾကနဲ႔ ႏိုဗယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္တြင္း အရသာမ်ိဳးစံု ခံစားရပါတယ္။

ဒီဆုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၀မ္းသာၾကတဲ့သူေတြက ၁၉၈၈ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္ ေက်ာင္းသားထုကေန စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ရွားမႈကို ကမၻာကေန အသိအမွတ္ျပဳတဲ့အတြက္ အားရ၀မ္းသာ ျဖစ္ေနၾကတာျဖစ္ၿပီး၊ ဒီသတင္းကို အေျခခံၿပီး ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ အခါမွာ န၀တက ေဒၚစုကို ဆုေပးပြဲ သြားခြင့္ျပဳမယ္၊ မျပဳဖူး၊ ေဒၚစုက သြားမွာမဟုတ္ဘူး၊ သြားရင္လဲ ျပန္လာလို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

န၀တစစ္အစိုးရက ႏိုဗယ္လ္ဆုေပးတဲ့အဖြဲ႔ဟာ တရားမွ်တမႈမရွိဘူး၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ဆန္႔က်င္တဲ့ သူေတြကိုေပးတာ ဘက္လိုက္မႈရွိတယ္လို႔ ေျပာဆိုၿပီး သတင္းစာေတြကေန ေဆာင္းပါးေတြ၊ ကာတြန္းေတြနဲ႔ တိုက္ခိုက္ေနတယ္လို႔၊ ေဒါသူပုန္ထ ေနတယ္လို႔လဲ ေထာင္နံရံ ေလးဖက္ေလးတန္ထဲက ၾကားရပါေသးတယ္။

ျပႆနာတက္တဲ့သူေတြကေတာ့ တိုက္ထဲမွာေနရတဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အမတ္ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အမတ္ေတြဟာ ႏိုဗယ္လ္ဆုရရွိလို႔ ၀မ္းသာတ့ဲ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ေထာင္၀င္စာကေန ကြတ္တီမုန္႔ေပၚမွာ “N" အမွတ္အသားပါတဲ့ မုန္႔ေတြကိုသြင္းၿပီး ေထာင္ထဲမွာ ႏိုဗယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု အထိမ္းအမွတ္ ေ၀ငွၾကပါတယ္။ အဲဒီလို “N" တံဆိyfပါတဲ့ မုန္႔ေတြေ၀ငွေနတာကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက သိသြားၾကၿပီး ေထာင္၀င္စာပါ “N" တံဆိပ္ပါမုန္႔ေတြကို သိမ္းဆည္းဖို႔ အမိန္႔ထုတ္လိုက္ၿပီး ေရခ်ိဳး၊ မိလႅာခ်ခြင့္ ( ၃ )ရက္ ပိတ္ခံလိုက္ရပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲ တိုက္ပိတ္ (၃) ရက္ပါ ပူးတြဲဆုရသြားတဲ့ ျပႆနာပဲျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏိုဗယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ရရွိတဲ့အတြက္ ေထာင္ထဲမွာ အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးစံု၊ ခံစားခ်က္ မ်ိဳးစံုျဖစ္ေနခ်ိန္ ညေနေစာင္းမွာ အထူးစစ္ခံုရံုးကေန အင္းစိန္ေထာင္ကို ေထာင္က်အက်ဥ္းသား ( ၃ ) ေယာက္ ပို႔လိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ အင္းစိန္ေထာင္ အေဆာင္ (၃)ကို ေထာင္က်ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား (၃)ေယာက္ ေရာက္လာတယ္ဆိုလို႔ ေထာင္ထဲက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားေတြရဲ႔ အၾကည့္ေတြအားလံုးဟာ ေထာင္မွဴးရံုးခန္းေရွ႕မွာ ပံုစံထိုင္ေနရတဲ့ အက်ဥ္းသား (၃) ေယာက္ဆီ ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအမႈနဲ႔ ေထာင္က်ေနတဲ့ သူေတြမွာ ေလးစားဂုဏ္ယူဖို႔ ေကာင္းတဲ့ အက်င့္စ႐ုိက္တစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ၅(ည) အပါအ၀င္ ေထာင္ထဲကို ႏိုင္ငံေရးအမႈနဲ႔ ေရာက္ရွိလာတဲ့ အက်ဥ္းသားသစ္ေတြကို အရင္ေရာက္ရွိေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြက ကူညီေဖးမၾကျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အရင္ကတည္းက သိကၽြမ္းသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိကၽြမ္းသည္ျဖစ္ေစ၊ အမႈတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ အသိစိတ္ကိုယ္စီနဲ႔ ကူညီရိုင္းပင္းတတ္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ေထာင္မွဴး႐ုံးခန္းေရွ႕မွာ ပံုစံထိုင္ေနတဲ့ သူေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္မိမွ သံဃာေတာ္ေတြ ျဖစ္ေနတာကို စိတ္ထိခိုက္ဖြယ္ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ န၀တက ဆရာေတာ္ေတြကို

“သကၤန္း၀တ္ေတြ သံဃာအတုအေယာင္ေတြ”လို႔ ယုတ္မာေကာက္က်စ္စြာ စြပ္စြဲထားတာ ျဖစ္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို လူ၀တ္လဲထားတာကို ရင္နင့္ဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေတြဟာ သက္ေတာ္အားျဖင့္ (၆၀)၀န္းက်င္ခန္႔ ရွိၾကၿပီး ၾကည္ညိဳဖြယ္ ေကာင္းတဲ့ ဥပဓိရုပ္ပိုင္ရွင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္ဘုရားတလိုက္မိပါတယ္။

ေထာင္မွဴးက လိုအပ္တဲ့ ေထာင္က်စာရင္းေတြ သြင္းၿပီး ေထာင္တြင္းေနထိုင္မႈ စည္းကမ္းေတြ ၫႊန္ၾကားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စည္းကမ္းထိန္းလို႔ေခၚတဲ့ ေထာင္က်အက်ဥ္းသား အရာရွိ သန္းေအာင္က ေထာင္မွဴးလာတဲ့အခါ၊ ေထာင္ပိုင္လာတဲ့အခါ ထိုင္ရမယ့္ ပံုစံနည္းေတြကို သင္ၾကားပါေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့မွေထာင္ထဲကို လူသစ္ေရာက္ရင္ ေမာင္းတဲ့ပံုစံအတိုင္း ဆရာေတာ္ေတြကို ႀကိမ္းေမာင္းပါတယ္။

“ ခင္ဗ်ားတို႔ ေထာင္အျပင္မွာ ဘာေကာင္ႀကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႔ ဂုဏ္ျဒပ္ေတြ အားလံုးကို ေထာင္ဗူး၀မွာ ခ်ိတ္ထားခဲ့။ ေထာင္ထဲမွာ ဘုန္းႀကီး၊ သံဃာဆိုတာမရွိဘူး။ နာမည္ေခၚရင္ လူနာမည္ပဲေခၚ၊ ေျပာ။ ထမင္းတစ္နပ္စားတာေတြ၊ (၂)နပ္စားတာေတြ မလိုခ်င္ဘူး။ ရႈပ္ရႈပ္ယွက္ယွက္လုပ္တာ မႀကိဳက္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကတံုးမတံုးရဘူး။ ဒီစည္းကမ္းေတြ မလိုက္နာရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ေက်ာေပၚ တုတ္ေရာက္ၿပီသာမွတ္၊ သန္းေအာင္ ဘာလညး္ဆိုတာ သိခ်င္ရင္ စမ္းၾကည့္စမ္း ”

သံံဃာေတာ္ေတြကို ယုတ္ယုတ္မာမာစကားလံုးေတြနဲ႔ ဟိန္းေဟာက္ၿပီး န၀တကေပးတဲ့ အာဏာကို အသံုးခ်ပါတယ္။ ပံုစံထိုင္တာေတြ ၿပီးတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္တို႔ကို က်ေနာ္တို႔ အေဆာင္က အိပ္ခန္း(၂)မွာ ေနရာခ်ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေတြဟာ ေထာင္ထဲမွာ န၀တရဲ႔ ယုတ္မာမႈေၾကာင့္ လူ၀တ္လဲခံထားရေပမယ့္ ရဟန္းတို႔ေစာင့္ထိန္းအပ္တဲ့ ၀ိနည္း၊ သိဏၡာေတာ္ေတြကို ဆက္လက္ေစာင့္ဆည္း ထိန္းသိမ္းၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို န၀တက ေထာင္ခ်အေရးယူခဲ့တာနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့အခါမွာ အျဖစ္မွန္ကို သိလိုက္ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ (၃)ပါးအနက္ (၂)ပါးက ရန္ကုန္တိုင္း သာေကတၿမိဳ႔နယ္ မဟာေဗာဓိ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္က စာခ်ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္ၾကၿပီး က်န္ဆရာေတာ္တပါးက ရန္ကုန္တိုင္း အင္းစိန္ၿမိဳ႔နယ္ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္က တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ဘုရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္တို႔ရဲ႔ အမႈျဖစ္ပြားခဲ့ပံုအေၾကာင္းကို ေျပာျပရရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ကေန စတင္ၿပီး ေျပာရပါလိမ္႔မယ္။

၁၉၉၀ျပည့္ ၾသဂုတ္လ(၈) ရက္ေန႔မွာ (၈၈၈၈) အထိမ္းအမွတ္ေန႔အျဖစ္ ဆြမ္းေလာင္းပြဲကို မႏၲေလးခရိုင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ (အေျခခံပညာ)ကေန ဦးေဆာင္ၿပီး (၈၄)လမ္းမေပၚရွိ လူထုဦးလွ၊ လူထုေဒၚအမာတို႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သံဃာေတာ္ ေတြကို ေအးခ်မ္းဆိတ္ၿငိမ္စြာ ဆြမ္းေလာင္းေနခ်ိန္မွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕က တာ၀န္က် စစ္သားေတြက ဆြမ္းေလာင္းပြဲမွာ လႊင့္ထူထားတဲ့ အနက္ေရာင္ခြပ္ေဒါင္းအလံကို (အနက္ေရာင္တပ္ဆင္ရျခင္း အဓိပၸါယ္က က်ဆံုးသြားတဲ့ရဲေဘာ္ေတြအတြက္ ၀မ္းနည္းတဲ့အထိမ္းအမွတ္ ျဖစ္ပါတယ္) အတင္းအဓမၼ ဇြတ္ျဖဳတ္ခ်ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ အေျခခံပညာေက်ာင္းသား ကိုမိုးေက်ာ္က တားဆီးတာေၾကာင့္ ကိုမိုးေက်ာ္ကို ဖမ္းဆီးလိုက္ပါတယ္။

အဲဒီီလို မျပဳလုပ္ဖို႔အတြက္ ဆြမ္းခံထြက္လာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့အခါမွာ စစ္သားေတြက သံဃာေတာ္ ေတြကို ေဆာင့္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ သတိေပးမႈ တစ္စံုတစ္ရာမရွိပဲ ပစ္ခတ္လိုက္ပါတယ္။ တစ္ခဏအတြင္းမွာပဲ (၈၄)လမ္းမႀကီး တစ္ခုလံုး တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ သြားပါတယ္။

လမ္းမထက္ေပၚမွာ ယမ္းေငြ႕ေတြေၾကာင့္ သပိတ္ေတြ လြင့္က်၊ ဆြမ္းေတြျပန္႔ၾကဲ၊ လဲၿပိဳေနတဲ့ ရဟန္းေတြ ဒဏ္္ရာရသြားတဲ့ အခ်ိဳ႕ရဟန္း သံဃာေတြကို အိမ္ေတြအခ်ိဳ႕က ကူညီျပဳစုၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြက ဆရာေတာ္အခ်ိဳ႕ကို ေဆးရံုကိုေခၚေဆာင္သြားပါတယ္။ စစ္တပ္ကလည္း ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိသြားတဲ့ သံဃာအခ်ိဳ႕ကို စစ္ကားေပၚ တင္ေဆာင္သြားပါတယ္။

မၾကာမီ မိနစ္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ေသြးစြန္းသြားတ (၈၄)လမ္းမႀကီးေပၚကို မီးသတ္ကားေတြနဲ႔ ေဆးေၾကာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီျဖစ္ပြားတဲ့ညပဲ မႏၱေလးတိုင္းမွဴးျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထြန္းၾကည္က ေျပာၾကားတဲ့အခါမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တစ္ပါးမွ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ျဖစ္မႈ မရွိဘူးလို႔ ေျပာဆိုသြားပါတယ္။ တိက်ခိုင္လံုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ရရွိႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ (ဗကသ) နဲ႔ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ လူငယ္သမဂၢ (ဗကလ)တို႔ ပူးေပါင္းၿပီး စံုစမ္းမႈအဖြဲ႔ကို မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ဖြဲ႕လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မႏၲေလး ဘုရားႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွာ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြ ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။

အဲဲဒီမွာ သိရွိရတာကေတာ့ ထီးလင္းေက်ာင္းတိုက္က ကိုရင္တစ္ပါး ဒဏ္ရာျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရရွိသြားတာေၾကာင့္ မႏၱေလးေဆးရံုႀကီးကို ပို႔လိုက္ရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြက ေစာင့္ေရွာက္ေနစဥ္ အေျခအေန ဆိုးရြားလာတာေၾကာင့္ စစ္တပ္က စစ္ေဆးရံုမွာ ကုသဖို႔ လိုတယ္လို႔ေျပာၿပီး ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္မွာ ယေန႔တိုင္ ကိုရင္ေလးသတင္းမွာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို မႏၱေလးၿမိဳ႕ ေလးျပင္ေလးရပ္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဆရာေတာ္ ဦးေရ၀တက ေျပာျပရာတြင္ အဲဒီအေရးအခင္း ျဖစ္ပြားရာတြင္ ရဟန္းမ်ား ပ်ံလြန္ေတာ္မူတာေတြ အမ်ားအျပားရွိေၾကာင္း၊ ဒဏ္ရာရတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိေၾကာင္း၊ စစ္တပ္က လူကို ေသေစႏိုင္တဲ့အထိ ရည္ရြယ္ပစ္ခတ္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သာဓကအေနနဲ႔ က်ည္ဆံထိမွန္ထားတဲ့ သပိတ္၊ သကၤန္းနဲ႔ ေသြးစြန္းေနတဲ့ သကၤန္းေတြ ရွိေၾကာင္း၊ သပိတ္ကို ရဟန္းမ်ားက ရင္မွာပိုက္ၿပီး ဆြမ္းခံထြက္တာမို႔ သပိတ္ကို က်ည္ဆံထိမွန္တာကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ လူကို ခ်ိန္ရြယ္ပစ္ခတ္တာဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားတာျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္က ရွင္းျပခဲ့ဖူးပါတယ္။

အဲဲဒီၤအမႈအခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တိက်ခိုင္မာတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ စုေဆာင္းမိခ်ိန္မွာေတာ့ ပရိတၱိသာသနာထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ဗုဒၶဘာသာစာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈအျပည့္ရွိတဲ့ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ သံဃာေတာ္ေတြ အားလံုးစုရံုးၿပီး သံဃာေတာ္ေတြ၊ ရဟန္းေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာ္ကားဖ်က္ဆီးတဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ အေပါင္းအပါေတြကို ဘာသာေရးအရ ဒဏ္ခတ္တဲ့အေနနဲ႔ စစ္တပ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေပါင္းအပါ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြ၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြက ကပ္လွဴတဲ့ကိစၥ အမႈအစုစုကို လက္မခံျခင္း၊ သာေရး၊ နာေရး ပင့္ဖိတ္တာေတြကို လက္မခံေတာ့ျခင္းျဖင့္ န၀တကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ စတင္ပါေတာ့တယ္။

န၀တနဲ႔ ဘာသာေရးအရ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပဲ ဘာသာေရးအရ ဒဏ္ခတ္ သပိတ္ေမွာက္တဲ့ “ပတၱနိကုဇၹန ကံေဆာင္ျခင္း”အမႈကို ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔ ေလးျပင္းေလးရပ္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲတဲ့ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ျခင္းဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နဲ႔ အျခားၿမိဳ႕ႀကီးေတြကို တမုဟုတ္ခ်င္း ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ သြားပါေတာ့တယ္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕ကေန ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတဲ့ ကံေဆာင္သပိတ္ပြဲေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ရဟန္းရွင္လူ၊ ျပည္သူလူထုအၾကား နာမည္ႀကီးတဲ့ ဆရာေတာ္(၂)ပါးကို န၀တက ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ပါတယ္။ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္း ကံေဆာင္သပိတ္ ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲတယ္လို႔ န၀တက စြပ္စြဲလိုက္တဲ့ ဆရာေတာ္(၂)ပါးကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းမွာ တည္ရွိတဲ့ မဟာဂႏၶာရံု ေက်ာင္းတိုက္က တိပိဋကဓရဘြဲ႔ရ တိုက္အုပ္စာခ်ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလလကၤာရနဲ႔ ေနာက္ဆရာေတာ္တစ္ပါးကေတာ့ အင္းစိန္ရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ က တိုက္အုပ္စာခ် ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိ၀ံသ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလာလကၤာရနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးစြာပထမ တင္ျပလိုပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပိဋိကတ္သံုးပံု ေရးေျဖ၊ ႏႈတ္ေျဖ အာဂံုေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္(၅)ပါး ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့အနက္ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလာလကၤာရဟာ တစ္ပါး အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ပိဋိကတ္(၃)ပံု အာဂံုေဆာင္ေျဖဆိုျခင္းကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၃၅ခုႏွစ္မွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အသက္အငယ္ဆံုး သံဃာတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ စာတတ္၊ ေပတတ္ ပညာတတ္တစ္ပါး ျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶစာေပ သင္ၾကားပို႔ခ်မႈ၊ စာသင္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေကာင္းမြန္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္စဥ္က်င္းပတဲ့ အႀကီးတန္း၊ အငယ္တန္း၊ အလတ္တန္း သံဃာ့စာေမးပြဲေတြမွာ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတုိက္က သံဃာအမ်ား ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္ၾကၿပီး ပထမေက်ာ္ကို တစ္တန္းမဟုတ္ တစ္တန္းတြင္ ရရွိတတ္ပါေသးတယ္။

ဆရာေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္သတင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ မသိသူရွားလွၿပီး ျပည္သူအမ်ားရဲ့ ၾကည္ၫိုမႈကိုလည္း ရေနတဲ့ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ့ ပရိယတၱစာေပပညာရပ္ေတြကို သာသနာေတာ္ႀကီး ျပန္႔ပြားစည္ေ၀ေအာင္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး အား ဘာသာေရးအရ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္မႈတြင္ ပါ၀င္သည္ဆိုကာ ဆရာေတာ္ကို န၀တမွ ဖမ္းဆီးလိုက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ့ ဆႏၵမပါပဲ ဆရာေတာ္ကို အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲကာ သကၤန္းကို ဆြဲခၽြတ္ပါတယ္။ လက္မကို လက္ထိပ္ခတ္ၿပီး ျမန္မာျပည္ရဲ့ ေျမာက္ပိုင္းစြန္းက ေ၀းလံေခါင္သီၿပီး လူသူအေရာက္အေပါက္နည္းတဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ မခ်မ္းေဘာသို႔ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ တင္ေဆာင္ကာ ဆရာေတာ္ကို ေထာင္ခ်လိုက္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဖမ္းဆီးခံရတဲ့သတင္းကို ၾကားသိၾကတဲ့ ပရိသတ္တို႔က လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကၿပီး ဆရာေတာ္ကို ဖမ္းဆီးထားတဲ့ကိစၥအေပၚ မေက်နပ္မႈေတြ ေပါက္ကြဲထြက္လာၾကမွာကို န၀တက အႀကီးအက်ယ္ စိုးရိမ္သြားတာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို တရားရံုးမထုတ္ပဲ မ်က္ကြယ္ရမန္ ယူေစခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ရံုးထုတ္ တရားရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုၿပီး ၾကားရတဲ့ေန႔ေတြမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ဘားလမ္း (စတီး၀ပ္) အခ်ဳပ္ခန္းကို လူေတြအမ်ားအျပား လာေရာက္ေစာင့္ၾကည့္ၾကၿပီး အဲဒီထဲမွာ န၀တ၊ မဆလ အရာရွိေတြရဲ့ ေဆြမ်ိဳး အသိုင္းအ၀ိုင္းက လူေတြကလည္း ပါ၀င္ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ကို န၀တရဲ့ အထူးစစ္ခံုရံုးမွာ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အတင္းအက်ပ္ ၿခိမ္းေျခာက္၀န္ခံေစပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ၿပီး လူ၀တ္လဲေစပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဆရာေတာ္ေပၚ ခ်မွတ္ထားတဲ့ နယ္ႏွင္ဒဏ္ကို န၀တက ဘယ္လို အသိတရားရရွိသြားလဲ မေျပာတတ္ပါ။ (၁)ႏွစ္ခန္႔ အၾကာမွာ ဆရာေတာ္ကို ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း န၀တနဲ႔ ဆရာေတာ္အၾကား ဘာဆက္ဆံေရးမွ မရွိေတာ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ အခါမွာ ဆရာေတာ္ကို ေဒၚစုက သြားေရာက္ ဖူးေျမာ္ ခဲ့ပါတယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ဆရာေတာ္ဆီကို န၀တအရာရွိေတြ ေရာက္လာၿပီး ဆရာေတာ္ရဲ့ ေက်ာင္းတုိက္ကို တပ္မေတာ္ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလမိသားစုက ေနၿပီး ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား ဆပ္ကပ္ လႈဒါန္းခ်င္ပါတယ္လို႔ လာေရာက္ ေလွ်ာက္ပါေတာ့တယ္။ ဆရာေတာ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ျပည့္စံုပါတယ္။ အျခားလိုအပ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ေတြကိုသာ သြားေရာက္လႈဒါန္းၾကပါလို႔ ရိုးရိုးသားသား အၾကံျပဳလိုက္ပါတယ္။ န၀တရဲ့ လွဴဒါန္းမႈကို လက္သင့္မခံတာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဟာ ေခါင္းမာေၾကာင္း၊ အခုခ်ိန္ထိ ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္ေနတုန္းပဲျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပီး ႐ုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ မဟုတ္မမွန္ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုပါေတာ့တယ္။

ဆရာေတာ္ကို ရဟန္းအၾကား၊ ျပည္သူအၾကား မဟုတ္မမွန္သတင္းလႊင့္ၿပီး အၾကည္ညိဳပ်က္ေအာင္ သံဃာထုၾကား ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳ ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ေက်ာင္းတိုက္က ဖယ္ရွားဖို႔အတြက္ သာသနာေရးဦးစီးဌာနကေန အာဏာစက္သံုးၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ ျပန္ပါတယ္။ မၾကာခင္မွာ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတိုက္ကို န၀တရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ျဖစ္တဲ့ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲ ဒု-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ၫႊန္႔ ကိုယ္တိုင္ အရွက္မရွိ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီး ေရာက္လာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ဦး(၃)ႀကိမ္ခ် ကန္ေတာ့ၿပီး (၃)ထပ္ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းတာေတြ၊ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတိုက္အတြက္ ဘက္စံုမြမ္းမံေရး ေကာ္မတီဖြဲ႕ၿပီး အလွဴေငြ ေကာက္ခံၾကပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းေတြကို န၀တပိုင္သတင္းစာ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားကေန လႊင့္ထုတ္ၿပီး ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္းသေယာင္ ဗန္းျပေၾကာ္ျငာၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သာသနာေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့ ဒု-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ိဳးၫႊန္႔က ပိဋိကတ္ ( ၃ ) ပံု အာဂံုေဆာင္ႏိုင္တဲ့ သံဃာဆိုတာ အင္မတန္မွ ရွားပါးလွၿပီး ေပၚေပါက္ရန္ ခဲယဥ္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားငယ္တစ္ဆူပါပဲလို႔ ဆရာေတာ္ကုိ တင္စား ေျပာဆိုသြားတယ္လို႔ ၾကားရ ပါတယ္။ ဒီလိုဆို န၀တဟာ ဘုရားငယ္ကို ေထာင္ခ်ၿပီး ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲေစတယ္လို႔ေျပာရင္ န၀တ ျငင္းဦးမွာလားလို႔ က်ေနာ္ ေမးခြန္း ထုတ္ခ်င္ပါတယ္။

န၀တဟာ သာသနာေတာ္ကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဖ်က္ဆီးေနတာ ထင္ရွားေနပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္ေတာ္ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနရင္ေတာင္ န၀တဆိုတဲ့ ဖက္ဆစ္ဘီလူးေတြဟာ သူ႔အက်ိဳး ထိခိုက္လာမယ္ဆိုရင္ ဘုရားကိုေတာင္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ဦးမွာ ေသခ်ာေနပါတယ္။ န၀တဟာ သူတို႔အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ဆိုရင္ ဘာသာ၊ သာသနာကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ဆရာေတာ္ဦးသုမဂၤလာလကၤာရအေပၚ က်ဴးလြန္ခဲ့တာေတြ ၾကည့္ရင္ ျပတ္ျပတ္သားသား ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိ၀ံသနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး တင္ျပပါဦးမယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ အင္းစိန္ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးၿပီးရဟန္းမ်ား၊ သီလရွင္မ်ားကို စာသင္ၾကားပို႔ခ်ေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ အဘိဓမၼာ ပညာရပ္မ်ားမွာ အထူးတတ္ကၽြမ္းနားလည္ၿပီး စာသင္ၾကားတဲ့အခါမွာလည္း ရွင္းလင္းေအာင္ သင္ၾကားႏိုင္တဲ့ အရည္အေသြးရွိတဲ့ စာခ်တိုက္အုပ္ ဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ရဲ႕ သင္ၾကားမႈေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က သံဃာေတာ္ေတြ အျမဲလို ႂကြခ်ီလာတတ္တာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ရဲ႔ ေက်ာင္းတိုက္မွာ ႏွစ္စဥ္သံဃာအပါး (၅၀၀) နီးပါး ရွိတတ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကုိယ္တိုင္ ေရးသားထုတ္ေ၀တဲ့ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာ က်မ္းစာအုပ္ေတြဟာ ရဟန္းသံဃာအမ်ား မရွိမျဖစ္ ကိုင္ေဆာင္တတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားလွပါတယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ေတြကိုလည္း ဗုဒၶစာေပေတြ ျဖန္႔ခ်ီေရာင္းခ်တဲ့ဆိုင္ေတြမွာ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးမွဴးတဲ့ အင္းစိန္ပရိယတၱိစာသင္တိုက္က ရဟန္းေတြလည္း သံဃာ့စာေမးပြဲမ်ားမွာ ပထမေက်ာ္အဆင့္အထိ ရရွိတတ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးအရ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္မႈကို ရန္ကုန္တိုင္းရွိ သံဃာအမ်ားအျပားၾကား လႈံ႕ေဆာ္၀ါဒျဖန္႔တယ္လို႔ န၀တက စြပ္စြဲလိုက္ၿပီး “ပိဋိကတ္ကို ဖ်က္တဲ့ ႂကြက္စုတ္” ဆိုတဲ့ကဗ်ာကို ဆရာေတာ္က ေရးသားတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ထပ္မံ စြပ္စြဲပါတယ္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ဘာသာေရး ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္မႈ အရွိန္ျမင့္တက္ေနခ်ိန္မွာ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္ေနတဲ့ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းတိုက္ကုိ သပိတ္လွန္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ မ၀တဥကၠဌနဲ႔ သာသနာေရးဦးစီးဌာနက ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးအံ့ေမာင္တို႔ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းတုိုက္ရဲ႕ ၀င္ေပါက္မွန္သမွ်ကို စစ္တပ္နဲ႔ ပိတ္ဆို႔လိုက္ၿပီး ရဟန္းသံဃာအားလံုး တစ္ပါးမွ ဆြမ္းခံမထြက္ၾကရန္နဲ႔ အ၀င္အထြက္ လံုး၀မလုပ္ၾကဖို႔ တားျမစ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္ၿပီးေတာ့ အင္းစိန္မ၀တနဲ႔ သာသနာေရး ဦးစီးဌာနကေန ဆြမ္းကပ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က ဘာမွ တုန္႔ျပန္ေျပာဆိုျခင္းမရွိပဲ ေနလိုက္ၿပီး ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ တုန္းေမာင္း ေခါက္လိုက္ပါတယ္။

စာသင္သား သံဃာေတြဟာ ဆြမ္းစားေဆာင္အတြင္း တန္းစီႂကြလာၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္က သံဃာအမ်ားကို ဒီကေန႔ ဆြမ္းအလွဴရွင္ကေတာ့ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ မ၀တ ဥကၠဌနဲ႔ သာသနာေရးဦးစီးဌာနတို႔က ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းတာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ရဟန္းတို႔အေနနဲ႔ ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ားကို ေမတၱာပို႔ စားသံုးႏိုင္ေၾကာင္း ႁမြက္ၾကားပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဆြမ္းစားေဆာင္အတြင္း ေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ သံဃာအပါး (၅၀၀) ခန္႔ဟာ ဆြမ္းဘုဥ္းမေပးေတာ့ပဲ ေနရာကေန တစ္ပါးမက်န္ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားၾကပါေတာ့တယ္။

အင္းစိန္ မ၀တဥကၠဌဟာ အႀကီးအက်ယ္ အရွက္ရၿပီး သံဃာအေပၚ အမ်က္ထြက္သြားပါတယ္။ ဆရာေတာ္က အင္းစိန္ မ၀တ ဥကၠဌနဲ႔ ဦးအံ့ေမာင္တို႔ကို ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ သံဃာေတြအေပၚ လႈံ႕ေဆာ္စည္းရံုးမႈမရွိေၾကာင္း၊ သံံဃာေတာ္အမ်ားရဲ႔ ဆႏၵကို ျမတ္စြာဘုရား ေတာင္မွ မလြန္ဆန္ႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္းျပေျပာဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရွက္တရားနဲ႔ ေဒါသ၊ ေမာဟမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ေနသူေတြက ဒီဘာသာေရး သပိတ္ကို မလွန္ရင္ ျဖစ္လာမယ့္ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ိဳးဆက္ေတြကို လံုး၀တာ၀န္မယူေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပီး ထြက္သြား ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ တံခါးေတြကိုလည္း (၁၂) နာရီေက်ာ္မွ ျပန္လည္ဖြင့္ေပးပါတယ္။ သံံဃာေတာ္ေတြ ဆြမ္းငတ္ခဲ့ပါတယ္။ မၾကာမီပါပဲ ဆရာေတာ္ကို လာေရာက္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားပါတယ္။

န၀တ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြနဲ႔ ရဲေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ဆရာေတာ္ကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ပါေတာ့တယ္။ စားပြဲတစ္လံုးေပၚမွာ တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ပုဆိုးတစ္ထည္တင္ထားၿပီး “ႀကိဳက္တာေရြးစမ္း။ အသားမနာခ်င္ရင္ ပုဆိုး၀တ္လိုက္။ ခင္ဗ်ားဟာ အခုအခ်ိန္ကစၿပီး လူျဖစ္သြားၿပီ။ ခင္ဗ်ားတို႔က သကၤန္း၀တ္ေတြ၊ သံံဃာအတုအေယာင္ေတြ”ဆိုၿပီး ဆရာေတာ္ကို စြပ္စြဲၿပီး “ခင္ဗ်ားစစ္ခံုရံုးမွာ ၀န္ခံရင္ ႏွစ္နည္းမယ္။ ၀န္မခံရင္ ႏွစ္လည္းမ်ားမယ္၊ အ႐ုိက္လည္း ခံရမယ္။ အသက္ႀကီးမွ အ႐ုိက္မခံခ်င္စမ္းပါနဲ႔။ အသက္ႀကီးမွ မိုက္ၾကတာကိုး ႀကီးမိုက္ေတြရဲ႕ ”

႐ုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ ဆရာေတာ္ကို ေစာ္ကားပါတယ္။ ဆရာေတာ္မွာ စစ္ခံုရံုးမွာ တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ ျပန္လည္ေခ်ပ ေျပာဆိုခြင့္မရပဲ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္း ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္မႈ ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈျဖင့္ အလုပ္ၾကမ္းနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ( ၁၅ )ႏွစ္ ရင့္ရင့္သီးသီး အမိန္႔ခ်လိုက္ပါေတာ့တယ္။ န၀တစစ္ဘီလူးေတြက သံံဃာေတာ္ေတြကို ဖမ္းဆီး၊ အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲေစၿပီး သိကၡာခ် ေပမယ့္လည္း ရဟန္းတို႔အေနနဲ႔ စိတ္အတြင္းမွ သိကၡာခ်ျခင္း၊ လူအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳပါက ရဟန္းအရာ ေျမာက္ဆဲပဲျဖစ္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အားလံုး ေထာင္အတြင္းမွာလည္း ရဟန္းတို႔ရဲ႕ သိကၡာပုဒ္၊ ၀ိနည္းေတြ ေစာင့္ထိန္းၾကပါတယ္။

ဆရာေတာ္ကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်အၿပီးမွာ ၁၉၉၀ ႏွစ္မွာ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတိုက္က သံံဃာတစ္ပါးက သံံဃာ့စာေမးပြဲမွာ ပထမေက်ာ္ ရရွိခဲ့ေပမယ့္ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္မႈထဲပါ၀င္တဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဆုကိုမေပးပဲ ထားခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ အဖမ္းမခံရခင္ အခ်ိန္အထိ ကမၻာေအး သာသနာ့တကၠသိုလ္မွာ အဘိဓမၼာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ သံံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို အင္းစိန္ေထာင္အတြင္း (၁)ႏွစ္နီးနီး ဖမ္းဆီးၿပီးအၾကာမွာ ဆရာေတာ္ကို ခံ၀န္ခ်က္ေတာင္ မထိုးခိုင္းေတာ့ပဲ ခ်က္ခ်င္း ျပန္လႊတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ေထာင္က ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီး ယခင္လုပ္ေဆာင္ေနၾက သာသနာ့ တာ၀န္ေတြကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ပါတယ္။ ေထာင္ကလြတ္ေျမာက္လာၿပီး (၁)ႏွစ္နီးနီးအခ်ိန္အထိ န၀တရဲ႕ အေထာက္အပံ့ကုိ လံုး၀မယူပဲ ေက်ာင္းတိုက္ရွိ သံံဃာအပါး (၅၀၀) ေက်ာ္၏ ေနထိုင္ေရး၊ စာသင္ၾကားေရးတို႔ကို ဦးေဆာင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့တယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္အေၾကာင္းကို ၾကားသိတာနဲ႔ ေဒၚစုနဲ႔အတူ အင္းစိန္ၿမိဳ႔နယ္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တာ၀န္ခံ ဗိုလ္ႀကီး၀င္းထိန္ (အၿငိမ္းစား)၊ သခင္ဦးအုန္းျမင့္တို႔ လိုက္ပါၿပီး ဆရာေတာ္ကို သြားေရာက္ ဖူးေျမာ္ၾကပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ဆရာေတာ္ကုိ ဖူးေျမာ္ၿပီး ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာပဲ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ဒု-၀န္ႀကီးက ဆရာေတာ္ေက်ာင္းကုိ ေရာက္လာပါတယ္။ အင္းစိန္ရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ကို တပ္မေတာ္ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ၊ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား ေပးအပ္လွဴဒါန္းမည့္ပြဲကို အက်ဥ္းဦးစီးဌာနအား အမိန္႔နဲ႔ဖယ္ရွားၿပီး ျပည္ေထာင္စုၾကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္းလို႔ေခၚတဲ့ ၾကံ့ဖြတ္အသင္းဌာနခ်ဳပ္ကေန အဓမၼ၀င္ေရာက္ လွဴဒါန္းတာေတြ ျပဳလုပ္ပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ န၀တ အတြင္းေရးမွဴး (၂) ေရာက္ရွိလာၿပီး ဆရာေတာ္ကို ကန္ေတာ့ပါတယ္။ န၀တ ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊနဲ႔ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္တို႔က (၃) ထပ္တိုက္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းဖို႔အတြက္ ေရစက္ခ်ပြဲေတြလုပ္ၿပီး သူတို႔မွားေလသမွ် အတြက္ ေဒ၀ဒတ္တို႔ ေတာင္းပန္ၾကေလသလားဆိုတာ ကာယကံရွင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ပဲ သိပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံအာဏာကို သိမ္းယူၿပီး ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းသံံဃာေတြကို ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ နဲ႔ လက္ေရာက္ေစာ္ကားမႈေတြအတြက္ ပ်ားရည္နဲ႔ ၀မ္းခ်ပြဲေတြလုပ္ၿပီး သာသနာ့ ဒကာေတာ္ေတြအျဖစ္ ဖန္တီးေနၾကပါေတာ့တယ္။

၁၉၉၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ န၀တက သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပိုင္းေလးအတြင္းကမွ သကၤန္းခၽြတ္၊ လူ၀တ္လဲေစၿပီး သကၤန္း၀တ္ေတြ၊ ရဟန္းတု၊ ရဟန္းေယာင္ေတြလို႔ မၾကား၀ံ့ မနာသာ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားခဲ့ၿပီး အလုပ္ၾကမ္းနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၁၅)ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိ၀ံသကို သာသနာေရးမွာ ဒုတိယအဆင့္ရွိ “အဂၢမဟာပ႑ိတ” ဘြဲ႔ကို ဆပ္ကပ္လိုက္ျပန္ပါတယ္။ န၀တရဲ႔ ဘာသာေရးမ်က္လွည့္ျပပြဲကို က်ေနာ္အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမွ နားမလည္တတ္ေအာင္ ျဖစ္မိပါတယ္။

န၀တ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ (ကြယ္လြန္) ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ “ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတိုင္း ကံ၊ ကံ၏ အက်ိဳးကို တပည့္ေတာ္ယံုၾကည္ပါတယ္” တဲ့။

သာသနာကို ဖ်က္ဆီး၊ ဘုရားသာသနာရဟန္းမ်ားကို ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္၊ သကၤန္း၀တ္ေတြလို႔ ရင့္ရင့္သီးသီးပုတ္ခတ္ခဲ့တဲ့ န၀တတို႔ သူတို႔လုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ (ကံ) နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူတို႔ခံစားၾကရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

၁၉၈၉၊ ၁၉၉၀ ႏွစ္၀န္းက်င္တုန္းကလည္း အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္တဲ့ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဦးေရ၀တက န၀တအစိုးရဟာ မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါးနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ အစိုးရျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေသးသိမ္ညိႇဳးငယ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနပါတယ္လို႔ ဘီဘီစီ၊ ဗြီအိုေအ သတင္းဌာနေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကို န၀တက သူတို႔ပိုင္ သတင္းစာေတြကေန ဆရာေတာ္အား ေစာ္ကားသည့္ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားပါေတာ့တယ္။

ဆရာေတာ္ဟာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ဆြမ္းကိစၥ အခက္အခဲျဖစ္လို႔ ဘီဘီစီ၊ ဗြီအိုေအတို႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး ဆြမ္း၊ ကြမ္း ဖန္တီးေနတာျဖစ္တယ္၊ ဆရာေတာ္ရဲ့ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ဆိုတာကလည္း ေဆးကုလို႔ရမယ္ မထင္ပါနဲ႔လို႔ အမနာပ စြပ္စြဲေျပာဆိုပါတယ္။

ဒီကိစၥေတြကို န၀တအေနနဲ႔ လိမ္လည္ ဖံုးကြယ္ထားလို႔ မရပါဘူး။ အဲဒီႏွစ္ပိုင္းက သတင္းစာေတြထဲမွာ ေရးသားထားတာေတြဟာ န၀တ ကိုယ္တိုင္ က်ဴးလြန္ထားတဲ့ သာသနာေရး ေစာ္ကားမႈေတြျဖစ္ၿပီး သမိုင္းစာမ်က္ႏွာစာမွာ အ႐ုပ္ဆိုးစြာ တင္က်န္ခဲ့မယ့္ အရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္မၾကာခင္ ၁၉၉၄-၁၉၉၅ခုႏွစ္ထဲမွာ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဦးေရ၀တကို သူတို႔ေတြ ေစာ္ကားခ်င္တိုင္း ေစာ္ကားလို႔ အားရေတာ့မွ န၀တ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ ကိုယ္တိုင္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ တည္ထားမယ့္ ေစတီေတာ္အတြက္ လိုအပ္တာ မွန္သမွ် ကူညီေဆာင္ရြက္ ေပးပါ့မယ္လို႔ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ဘာသာေရးသပိတ္ ဆင္ႏြဲမႈေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႔အျပား ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို အဓမၼ ဖမ္းဆီးေနတဲ့ အထဲမွာ ရန္ကုန္ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္မွာရွိတဲ့ ေမေဒးနီ ေက်ာင္းတိုက္က တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးကို ၁၉၉၁ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္အင္းစိန္ေထာင္မွာ လူ၀တ္လဲၿပီး ေထာင္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးလည္း အေဆာင္(၅) မွာ ေနထိုင္ၿပီး ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီး ေထာင္မွ မလြတ္ေျမာက္ခင္မွာ ဆရာေတာ္သီတင္းသံုးတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္က ဒုတိယေက်ာင္းထိုင္ကို န၀တက ေသြးခြဲစကားေတြ ေျပာၿပီး တိုက္အုပ္ေနရာကို သိမ္းယူဖို႔ ေသြးထိုးေပးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ေထာင္က လြတ္ေျမာက္လာတဲ့အခါမွာ ေက်ာင္းတိုက္မွာ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္အသစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ထားၿပီး ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီေက်ာင္းတိုက္နဲ႔ မသက္ဆိုင္ေတာ့ေၾကာင္း ေျပာကာ ဆရာေတာ္ကို ေက်ာင္းတိုက္မွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးခြင့္ မရေအာင္ န၀တအရာရွိေတြက ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ ဒု-တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ကိုလည္း ျပတ္သားစြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔နဲ႔ လိုအပ္ပါက သာသနာေရးဦးစီးဌာနက အာဏာစက္ အသံုးျပဳ ေပးမယ္ဆိုၿပီး သံဃာထုအၾကား ေသြးခြဲေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

န၀တဟာ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ခ်ိဳးေဖာက္ေစာ္ကားတာတင္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အျခားဘာသာေတြကိုလည္း ဖိႏွိပ္ေခ်မႈန္း ေနပါေသးတယ္။ က်ေနာ္ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ရွိေနစဥ္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္းမွာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚမွာ တိုက္ပြဲေတြအမ်ားအျပား ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ကရင္လူမ်ိဳး အမ်ားအျပားကို ႏိုင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈဆိုၿပီး ေထာင္ဒဏ္ (၂၅)ႏွစ္ အသီးသီးခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ န၀တက ဘိုကေလးၿမိဳ႕ ပစ္ခတ္မႈေတြမွာ ႀကိဳတင္စီမံခ်က္ေတြဟာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြက ေခါင္းေဆာင္ စည္းေ၀းခဲ့ၾကတယ္လို႔ သတ္မွတ္ ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုသတ္မွတ္ၿပီးေနာက္ ဘိုကေလးၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ၊ အသင္းအုပ္ဆရာေတြကို ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခဲ့ပါတယ္။

ခရစ္ယာန္အသင္းအုပ္ဆရာေတြဟာ ေထာင္က်ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္က က်ေနာ္တို႔ရွိေနတဲ့ အမွတ္ (၃) အိပ္ေဆာင္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ သူတို႔ကို ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ ဘာဆိုဘာမွ မသိရပဲ န၀တစစ္တပ္က မဲမဲျမင္သမွ် အကုန္ဖမ္းဆီးၿပီး ေထာင္ခ်ေနတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ကရင္လူမ်ိဳး အသင္းအုပ္ဆရာတစ္ဦးက ေျပာျပပါတယ္။ ေထာင္ထဲေရာက္တဲ့အထိ ရဲစခန္းနဲ႔ စစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြက တုတ္နဲ႔ ရိုက္ႏွက္ထားတဲ့ ဒဏ္ရာေတြ၊ စစ္ဖိနပ္နဲ႔ ကန္ေၾကာက္ထားတဲ့ ဒဏ္ရာေတြ မေပ်ာက္ေသးတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ သင္းအုပ္ဆရာေတြဟာ သူတို႔ကို ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ၿပီးသည့္တိုင္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြ မေပ်ာက္ကြယ္ေသးပဲ ရွိေနၿပီး စကားတစ္ခြန္းမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ေအာင္ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ ခံခဲ့ရပါေသးတယ္။

က်ေနာ္ အခု တင္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္က ရန္ကုန္အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္ အမွတ္ (၃) အိပ္ေဆာင္ အတြင္း ၾကံဳေတြ႔ ခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို တင္ျပထားတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို ဒီျဖစ္ရပ္ေတြ ေျပာျပခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ တင္ျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ အခုတိုင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မွာ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို သာသနာကို ခ်ိဳးေဖာက္ေစာ္ကားတဲ့ န၀တဟာ ဒီျပစ္မႈေတြကို လိမ္လည္ဖံုးကြယ္ထားသလို၊ ေနာက္ထပ္ သံဃာေတာ္ေတြကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းမႈေတြ ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ အမ်ားျပည္သူ သိေအာင္ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကို မသိေယာင္ျပဳၿပီး - - -

"NLD နဲ႔ အျခားႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြက ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး တိုင္းျပည္စည္းလံုးမႈကို ၿပိဳကြဲပ်က္ဆီးေအာင္ လုပ္ေနပါတယ္”

"NLD အဖြဲ႔၀င္ေတြဟာ ကတံုးတံုး၊ သကၤန္း၀တ္ၿပီး သံဃာထုေတြၾကားထဲ ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳမႈေတြ ျပဳလုပ္ေနပါတယ္”

“အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို မသမာသူ လူေတြက ေသးသိမ္ေအာင္ လုပ္ေနပါတယ္” လို႔

တရားခံ ဘယ္သူေတြမွန္း မသိေအာင္ န၀တက မ်က္လွည့္ျပတတ္ပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ န၀တဟာ သူတို႔က်ဴးလြန္ထားတဲ့ ျပစ္မႈေတြ အတြက္ ေသြးရူးေသြးတမ္း ေၾကာက္လန္႔တၾကား ဖံုးကြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရင္း သူတို႔ရဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္ စစ္တပ္ကို ဖက္ဆစ္စနစ္ဆိုး ေရာင္ေတာ္ျပန္ လႊတ္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနပါေတာ့တယ္။

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးေရ၀တ

2007-09-12T08:40:00.000+06:30

တစိမ့္စိမ့္ စိမ့္ယုိစီးက်လာတဲ့ ေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းသံေတြ

2007-09-11T10:41:00.000+06:30

ဇြန္မႈိင္း
၆.၉.၂၀၀၇

(၁)

"ရန္သူ အဆန္႔က်င္ခံရတာဟာ ကိစၥဆုိးမဟုတ္ဘူး။ ကိစၥေကာင္းျဖစ္တယ္။

ရန္သူဟာ ခင္ဗ်ားကုိ နည္းနည္းဆန္႔က်င္လာၿပီဆုိရင္ ခင္ဗ်ားလုပ္ရပ္ေတြဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ နည္းနည္းသက္ေရာက္မႈ ရွိလာလုိ႔ပဲ။

ရန္သူက ခင္ဗ်ားကုိ ေတာ္ေတာ္ေလးဆန္႔က်င္လာၿပီဆုိရင္ ခင္ဗ်ားလုပ္ရပ္ေတြဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ ေတာ္ေတာ့္ကုိ ခရီးေရာက္လာလုိ႔ပဲ။

ခင္ဗ်ားကုိ ရန္သူက အ႐ူးအမူးဆန္႔က်င္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားလုပ္ရပ္တုိင္းဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ အထူးတလည္ ေက်းဇူးျပဳေနၿပီလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသြားၿပီ။

အဲဒီလုိပဲ . . .

ခင္ဗ်ားကုိ ရန္သူက နည္းနည္းေလးမွ မဆန္႔က်င္ေတာ့ဘူး။ ခင္ဗ်ားကုိ စကားထဲေတာင္ ထည့္မေျပာေတာ့ဘူးဆုိရင္ ခင္ဗ်ား လုပ္ရပ္ေတြ ဆုိတာေတြကလည္း ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာမွ မေျပာပေလာက္ေတာ့လုိ႔ပဲ။ . . ."

တ႐ုတ္ျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဥကၠ႒ႀကီး ေမာ္စီတုန္းက သူ႔ အမွတ္ (၈) တပ္နီေတာ္ႏွင့္ အမွတ္ (၄) တပ္မေတာ္က ရဲေဘာ္ေတြႏွင့္ ေကဒါေတြကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာျပသင္ၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ သင္ၾကားခ်က္တစ္ခုပါ။

(၂)

"ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ဒီမုိကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလ အေျခခံမူမ်ားအျဖစ္ . . .

(၁) ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကုိ အေျခခံသည့္ ႏုိင္ငံေရးေျဖရွင္းမႈ ျဖစ္ရမည္။
(၂) ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရးနည္းလမ္း ျဖစ္ရမည္။
(၃) ဒီမုိကေရစီႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးပန္းတုိင္ကုိ ေဖာ္ဆုိင္ႏုိင္ရမည္ဟု ရပ္တည္စြဲကုိင္ထားသည္။

ဤအေျခခံမူမ်ားအေပၚတြင္ ရပ္တည္၍ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အေျဖရွာေရးတုိ႔အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အားသြန္ခြန္စုိက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။"

၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔မွာ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ခုိင္မာတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကုိ အခုလုိ တိတိပပ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။

ဒီရပ္တည္ခ်က္မ်ားကုိ "နအဖ စစ္အုပ္စု သေဘာေတြ႕ႏုိင္/မေတြ႕ႏုိင္"

ရွင္းပါတယ္။ ဘယ္လုိ ေတြ႕ႏုိင္မွာလဲ။

နအဖ စစ္အုပ္စုက "၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္" ဆုိတာကုိ "သူ႕ရင္ဘတ္တည့္တည့္ကုိ စူး၀င္ေနတဲ့ ျမႇားတစ္စင္း" လုိ ယူဆထားတာ။

"ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရး" ဆုိတာ "သူ႕အိတ္ထဲေရာက္ၿပီး ပုိင္ၿပီးျဖစ္ေနၿပီလုိ႔ သူထင္ေနတဲ့ အာဏာကုိ ျပန္ဆြဲလုမယ့္ မေကာင္းဆုိး၀ါး" လုိ႔ ႏွလုံးပုိက္ထားတာ။

"ဒီမုိကေရစီႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးပန္းတုိင္" ဆုိတာ "ငါေပးခ်င္သေလာက္ သင္းတုိ႔ ရႏုိင္မယ့္အရာ၊ သင္းတုိ႔စိတ္နဲ႔ သင္းတုိ႔ကုိယ္ ရႏုိင္ေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္" လုိ႔ ႐ူးသြပ္စြာ မွတ္ယူထားတာ။

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ဟာ သူ႕အလုိနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ေနပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္ စစ္အုပ္စုဟာ မာယာမ်ားပါတယ္။

"ေဒၚစုကုိ ၀ယ္လု႔ိမရရင္၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ကုိမ်ား ၀ယ္လုိ႔ရမလား။

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္အကုန္လုံးကုိ ၀ယ္လုိ႔မရရင္ေတာင္ တခ်ိဳ႕ကုိ လူခြဲၿပီး ၀ယ္လုိ႔ ရမလား။"

သူ စိတ္ကူးယဥ္ပုံရတယ္။

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ကုိ တစုံတရာလႊတ္ေပး၊

Power တခ်ိဳ႕ တက္လာခြင့္ကုိ အကန္႔အသတ္ႏွင့္ လႊတ္ေပး၊

ၿပီးေတာ့ လုိင္းေၾကာင္သြားေအာင္ လူခြဲၿပီးကစား၊

Power ေတြကုိ ဟုိတုိး ဒီေလွ်ာ့လုပ္၊

တျဖည္းျဖည္း လုိင္းေၾကာင္လာၿပီဆုိရင္ NLD ရဲ႕ Power ကုိေရာ၊ ေဒၚစုရဲ႕ Power ကိုပါ မသိမသာ ၿဖိဳခ်၊

အခ်ိန္တစ္ခုေရာက္ရင္ NLD လည္းၿပိဳ၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္လည္း ေျမာင္းထဲေရာက္၊

ေထာင္ထဲက စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ တစ္ခါတည္းႏွင့္ ႏွစ္ပယ္ရွင္းတဲ့နည္းေပါ့။

ပုိးကုိ ပုိးခ်င္းျပန္ကုိက္ခုိင္းတဲ့ ဂ်ပန္ပုိးသတ္ေဆး ေပၚလစီ။

သူ႕ရဲ႕ ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ေတြ၊ အကြက္သစ္ အကြက္ဆန္းေတြ အကုန္ထုတ္သုံးတာ၊

၀ုိင္အေဟာင္းကုိ ပုလင္းသစ္ထဲထည့္၊ တံဆိပ္သစ္ကပ္ၿပီး ေစ်းကြက္တင္ေရာင္းၾကည့္တာ၊

အဲဒါေတြ အကုန္လုပ္တယ္။

ရမလားလုိ႔ သူ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ပုံရတယ္။ ရလုိက္ရင္ အျမတ္ဆုိတဲ့ အၾကံယုတ္နဲ႔။

ဒါေပမယ့္ . . .

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္အုပ္စုက သူ ထင္သေလာက္ မအဘူး။

ဘ၀ႏွင့္ရင္းၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ရင့္က်က္မႈကုိ သူတုိ႔ အေသအခ်ာ တည္ေဆာင္ထားႏုိင္ခဲ့ၾကၿပီ။

သူ လွည့္သြင္းခ်င္ေနတဲ့၊ သူ ဆင္ထားတဲ့အကြက္ထဲကုိ ဘယ္သူမွ မ၀င္ၾကဘူး။

"မင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီး" ကုိ "ေအးလြင္၊ ဇင္ေအာင္" လုပ္ပစ္လုိ႔ ဘယ္လုိမွ မရဘူး။

သူလုပ္ရင္ အရာရာျဖစ္တယ္။ သူ မစြမ္းတာ ဘာမွမရွိဘူးလုိ႔ ဂုဏ္ေမာက္ေနတဲ့လူ၊

ၾကံတုိင္းမျဖစ္ေတာ့ သူ ဘယ္ေလာက္ စိတ္ဆုိးလုိက္မလဲ။

ဆုိးေပေတာ့။

(၃)

"က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ဒီေနရာမွာ လက္နက္မပါဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လာၿပီး စုေ၀းေနၾကတယ္။ စုေ၀းေနၾကတယ္ဆုိတာ အမွန္တရားအတြက္ မတရားရင္ ေခါင္းငုံ႔မခံဘူးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဟုတ္တယ္မုိ႔လား"

"က်ေနာ္တုိ႔ ဘ၀မ်ားစြာ စေတးခဲ့ၿပီးၿပီ။

လမ္းေတြေပၚမွာ အသက္ပါ ေပးခဲ့ၿပီးၿပီ။

က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဘယ္ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ိဳးႏွင့္မွ ခ်ဳပ္ခ်ယ္လုိ႔ ေၾကာက္မယ့္လူလား"

၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၂၇) ရက္ေန႔မွာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္႐ုံးေရွ႕မွာ ေျပာၾကားလုိက္တဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကုိႏုိင္ရဲ႕ ရဲရဲေတာက္မိန္႔ခြန္း ျဖစ္ပါတယ္။

တျပည္လုံး၊ တကမာၻလုံး အသံဖုိင္ေတြႏွင့္ေရာ၊ ေရးကူးၿပီးသား စာသားေတြႏွင့္ပါ ဟိန္းဟိန္းထသြားေအာင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြပါ။

လူတုိင္း လုိက္ၿပီး ရြတ္ၾက၊ ရြတ္ရင္းႏွင့္ အလြတ္ေတာင္ ရမတတ္ ျဖစ္သြားရတဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြပါ။ လူထု ရင္ထဲ တည့္တည့္ေရာက္သြားတဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြပါ။

စစ္အုပ္စုဟာ ကုိမင္းကုိႏုိင္ကုိ ၀ယ္လုိ႔ရမယ္လုိ႔ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ အဲဒီစိတ္ကူးပါ မုိးႀကိဳးအပစ္ခံလုိက္ရတဲ့ေန႔ဟာ အဲဒီ ေမလ (၂၇) ရက္ေန႔ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ဆုိခ်င္တယ္။

စစ္အုပ္စုဟာ နည္းနည္းမွ ဟန္မေဆာင္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ကုိ သိသာတယ္။ ေခြး႐ူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ ေဒါသမ်ိဳးႏွင့္ ႐ွဴး႐ွဴးရွဲရွဲေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္။

အိမ္ေရွ႕မွာ မသိမသာ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာတဲ့အဆင့္ကေန သိသိသာသာ ေစာင့္ၾကည့္လာတဲ့အဆင့္၊

အျပင္ထြက္ရင္ ဆုိင္ကယ္ေလးငါးစီးႏွင့္ ေတာက္ေလ်ာက္လုိက္ၿပီး ေႏွာင့္ယွက္တဲ့အဆင့္၊

မိတ္ေဆြေတြ အိမ္ကုိလာလည္လုိ႔ေတာင္ မရေလာက္ေအာင္ ၀ုိင္းၿပီး ပိတ္ဆုိ႔တားဆီး ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့အဆင့္၊

ရန္ေစာင္ေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတြႏွင့္ ခါးေထာက္လုိ႔တမ်ိဳး၊ လက္ေနာက္ပစ္လုိ႔တမ်ိဳး၊

လူမုိက္ဂုိက္ေတြႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးေတြကုိ ေျဗာင္က်က် ခ်ိဳးေဖာက္ခ်င္တုိင္း ခ်ိဳးေဖာက္လာတဲ့ အဆင့္ေတြအထိ အတင့္ရဲ ေစာ္ကားလာေတာ့တာပါ။

"ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သူ ၀ယ္ခ်င္တုိင္း အ၀ယ္ခံမယ့္သူေတြ မဟုတ္ဘူး။

လူထုကုိ ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာေဖာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။

လူထုတရပ္လုံး လုိအပ္ေနတဲ့ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကုိ လူထုႏွင့္အတူ ရဲရဲရင့္ရင့္ လက္တြဲခ်ီတက္ အရယူေတာ့မယ္" ဆုိတာ ထင္ရွားသည္ထက္ ထင္ရွားလာေနတဲ့ ဒီေရျမင့္သစ္ကုိ သူ စုိးရိမ္လာတယ္။

သူ သိသိသာသာကုိ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားလာတယ္။

(၄)

"၁၉ ႏွစ္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။

က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းတက္ခဲ့တုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ သင္ၾကားလုိက္ရတဲ့ ပညာေတြဟာ

က်ေနာ္တုိ႔ လူမ်ိဳးေတြကုိ ဘယ္မွာလာၿပီး အက်ိဳးျပဳႏုိင္တဲ့၊ တတ္ေျမာက္ေလာက္တဲ့ ပညာရပ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့လုိ႔လဲ။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားဆုိတာ မတရားမႈကို ဘယ္တုန္းကမွ ငုံ႔ခံခဲ့႐ုိးထုံးစံ မရွိခဲ့ဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ျပန္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

၁၉ ႏွစ္ ရွိခဲ့ေပမယ့္

ေစးထန္းတဲ့ ကတၱရာလမ္းေတြကုိ၊ နက္ေမွာင္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေနတဲ့ ကတၱရာလမ္းေတြကုိ ထု႐ုိက္ခြဲၾကည့္လုိက္ပါ။

တစိမ့္စိမ့္ ယုိစီးက်လာတဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ေသြးစက္ေတြဟာ ဒီကေန႔ထိေအာင္ ေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းေနတုန္းပဲ။

ဒါဟာ . . . ဒီမုိကေရစီ . . . ဒီမုိကေရစီ . . . ဒီမုိကေရစီ ဆုိတာပဲ။"

၁၉ ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံေန႔မွာ တစ္ဦးခ်င္း ရင္ဖြင့္ေျပာဆုိၾကတဲ့ပြဲမွာ . . .

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိျမေအးရဲ႕ ရင္ဖြင့္စကားျဖစ္ပါတယ္။

ဒီပြဲမွာ ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီး၊ ကုိျပံဳးခ်ိဳ၊ ကုိဂ်င္မီ စတဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ရင္ဖြင့္ ေျပာဆုိခဲ့ၾကတယ္။

ဒီပြဲမွာပဲ . . .

ဒီကေန႔ မ်ိဳးဆက္၊ ဒီကေန႔ အခုလက္ရွိ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ (New Generation) ေတြလည္း တက္ေရာက္ၾကၿပီး

သူတုိ႔ ခံစားခ်က္ကုိ အခုလုိ ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။

"က်ေနာ္ကေတာ့ ရန္ကုန္စီးပြားေရးတကၠသုိလ္မွာ လက္ရွိပညာသင္ၾကားေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ အခု တက္ေရာက္သင္ၾကားေနတဲ့ ေက်ာင္းမွာဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အေျခခံအခြင့္အေရးေတြ ဆုံး႐ႈံးေနတယ္။

ဒီဆုံး႐ႈံးမႈကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ရေအာင္

ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးကုိ ရေအာင္ ယူတဲ့ေနရာမွာ တရားဥပေဒေဘာင္ထဲကပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ေတာင္းဆုိခဲ့တာပါ။

က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဆူပူအုံႂကြတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဘယ္သူမွ ေျမႇာက္ေပးျခင္းမရွိဘူးဆုိတာကုိ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တယ္။

"ပညာေရးျဖင့္ ေခာတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေသာ ႏုိင္ငံႀကီး တည္ေဆာက္ပါ" လုိ႔ ေျပာတဲ့ ေနရာမွာ . . . .

က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရး မရဘဲနဲ႔

ေခာတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္တဲ့ ႏုိင္ငံကုိ ဘယ္လုိေဆာက္မွာလဲ၊ ဒါပဲ က်ေနာ္ေမးခ်င္ပါတယ္။"

ၾကက္သီးထေလာက္တဲ့ ေျပာဆုိခ်က္ေတြပါ။

ဒီအသံေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားထုအဖုိ႔ အေမွာင္ထုကုိ ထြင္းေဖာက္ေပးလုိက္တဲ့ လမ္းျပၾကယ္တံခြန္၊

ဒီအသံေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြအဖို႔ ရဲ၀ံ့တည္ၾကည္စြာ ေရွ႕ကုိ ခ်ီတက္ေလွ်ာက္လွမ္းသြားႏုိင္ေရးအတြက္ တုိက္စည္တုိက္ေမာင္းသံ၊

ဒီအသံေတြဟာ စစ္အုပ္စုအတြက္က်ေတာ့ ငရဲပြက္မယ့္ အိပ္မက္ဆုိးေတြ ထမ္းပုိးလာတဲ့ မုိးႀကိဳးမုန္တုိင္း။

(၅)

ဒီလုိ အိပ္မက္ဆုိးေတြနဲ႔ ေဇာေခၽြးျပန္ေနတုန္းမွာပဲ . . .

ၾသဂုတ္လ (၁၉) ရက္ေန႔က ကုိမင္းကုိႏုိင္တုိ႔ ဦးေဆာင္တဲ့ "ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး" ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲဟာ သူ႕အသဲကုိ လွံခ်က္ထပ္ထိသလုိ နအဖအဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္အထိနာၿပီး ေစြ႕ေစြ႕ခုန္သြားေစျပန္ပါတယ္။

နအဖ စစ္အုပ္စုဟာ အဲဒီ ခံျပင္းေဒါသထြက္မႈေတြႏွင့္ပဲ ၾသဂုတ္လ (၂၁) ရက္ေန႔ ညအခ်ိန္မေတာ္မွာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ကမူး႐ွဴးထုိး အတင္းလုိက္လံ ဖမ္းဆီးပါေတာ့တယ္။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ဒီလုိ ဖမ္းဆီးျပလုိက္ရင္ ဆႏၵျပပြဲေတြ မီးကုိ ေရႏွင့္ ၿငိမ္းသတ္လုိက္သလုိ တခါတည္း ၿငိမ္းသြားမယ္လုိ႔ ထင္ပုံရပါတယ္။

စစ္အုပ္စုေတြရဲ႕ တြက္ဆမႈေတြကေတာ့ မွားၿပီးရင္း မွားရင္းပါပဲ။

ဆႏၵျပပြဲေတြဟာ သူထင္သလုိ လုံးလုံး ၿငိမ္သက္မသြားၾကဘူး။

ၾသဂုတ္ (၂၂) ရက္ေန႔မွာ ဆက္ျဖစ္၊

ၾသဂုတ္လ (၂၃) ရက္ေန႔မွာ ဆက္ျဖစ္၊

ၾသဂုတ္လ (၂၄)၊ (၂၅)၊ (၂၆) ရက္ေန႔ေတြမွာ ဆက္ျဖစ္၊ တစ္ရက္မွ နားသြားတာမ်ိဳး မရွိဘဲ ဆက္တုိက္ေတြျဖစ္၊

ရန္ကုန္မွာ ျဖစ္႐ုံတင္မက မႏၲေလးႏွင့္ အျခားၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာျဖစ္၊

ဟားခါးလုိ၊ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာလုိ ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာျဖစ္၊

စစ္ေတြလုိ ထား၀ယ္လုိ ပင္လယ္ကမ္းေျခေဒသေတြမွာျဖစ္၊

ပခုကၠဴလုိ ေတာင္တြင္းလုိ အပူပုိင္းေျမလတ္ေဒသေတြမွာျဖစ္၊

မုိးကုတ္လုိ ေတာင္ႀကီးလုိ ရွမ္း႐ုိးမေတြေပၚမွာျဖစ္၊

လပြတၱာလုိ ဘုိကေလးလုိ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသေတြမွာျဖစ္၊

လူထုဆႏၵျပပြဲေတြဟာ ရပ္လုိ႔မရေတာ့ဘူး

တစ္စက္ကေန တစ္မ်က္ႏွာ ျဖစ္လာေနၾကၿပီ။

တစ္ပြဲကေန ေနာက္တစ္ပြဲ၊ ေနာက္တစ္ပြဲကေန ေနာက္ထပ္တစ္ပြဲ မီးေတာက္ေတြဟာ ခုန္ခုန္ၿပီး ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနၾကပါၿပီ။

(၆)

"ဒါေတြကုိ ဘယ္သူဖန္တီးတာလဲ"

"ဒါေတြကုိ ဘယ္သူေျမႇာက္ေပးတာလဲ"

"ဒါေတြကုိ ဘယ္သူက ေနာက္ကြယ္ ႀကိဳးကုိင္ၿပီး အမိန္႔ေပးေစခုိင္းေနတာလဲ"

နအဖ စစ္အုပ္စုကေတာ့ လွ်ာအ႐ုိးမရွိတုိင္း၊ အရွက္မရွိတုိင္း ေျပာခ်င္ရာ ေျပာေတာ့မယ္။

သူ႕ပါးစပ္နဲ႔ ကုိယ္တုိင္ေျပာတဲ့နည္းကုိ မသုံးဘဲ

"၈၈ ရဲေဘာ္ေဟာင္းတစ္ဦး" ဆုိတဲ့ အ႐ူးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါးစပ္နဲ႔ ေျပာခုိင္းတယ္"

"ဒါေတြကုိ (ဒီဆႏၵျပပြဲေတြကုိ) ကုိမင္းကုိႏုိင္တုိ႔ ကုိကုိႀကီးတုိ႔ အုပ္စုက ဖန္တီးတယ္"

"NLD က ေျမႇာက္ေပးတယ္"

"NCGUB, NCUB ႏုိင္ငံတကာက ျပည္တြင္းေရး ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္သူမ်ားက ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကုိင္ၿပီး အမိန္႔ေပးေစခုိင္းတယ္"

ဒီလုိ ဆုိလာတယ္။

တစ္ရက္တည္းေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ဆက္တုိက္ အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါးရွည္ေရးၿပီး ႐ူးသြပ္ခဲ့တာပါ။

"မင္းကုိႏုိင္ ႀကိဳးမဲ့ေလတံခြန္ (သို႔) တုိင္းျပည့္အႏၲရာယ္" ဆုိတဲ့ တံဆိပ္ကပ္ ေဆာင္းပါးေတြေရးၿပီး စက္တင္ဘာ (၁) ရက္ေန႔က စၿပီး အပုပ္ခ် တုိက္ခုိက္စြပ္စြဲ ၿခိမ္းေျခာက္ေစခဲ့တာပါ။

ဒါကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ပဲ . . .

နအဖ ဘယ္ေလာက္ အက်ပ္႐ုိက္သြားၿပီလဲဆုိတာ သိသာေနၿပီ။

နအဖ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္ဒူးတုန္ေနၿပီလဲဆုိတာ ထင္ရွားေနၿပီ။

(၇)

နအဖဟာ . . . ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

အခုေက်ာင္းတက္ေနဆဲ ေက်ာင္းသားထုအခြင့္အေရးေတြအတြက္ ေတာင္းဆုိတတ္ ေတာင္းဆုိရဲသူေလးေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ကုိ ရမ္းေနၿပီ။

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြကို ရမ္းေနၿပီ။

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားျပဳေကာ္မတီကုိ ရမ္းေနၿပီ။

တျပည္လုံးက တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

ကုန္ေစ်းႏႈန္းဒဏ္မခံႏုိင္လုိ႔ ကုန္း႐ုန္းထေနတဲ့ ျပည္သူေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

ျပည္ပေရာက္ အတုိက္အခံအဖြဲ႕အစည္းေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ခ်စ္ခင္စာနာၾကတဲ့ ႏုိင္ငံတကာေခါင္းေဆာင္ေတြႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာျပည္သူေတြကုိ ရမ္းေနၿပီ။

ရန္သူကေတာ့ မီးကုန္ယမ္းကုန္ ရမ္းေနၿပီ။ မီးကုန္ယမ္းကုန္ ဆန္႔က်င္ေနၿပီ။

ႀကိဳက္သလုိ ရမ္းၿပီး ႀကိဳက္သလုိ ဆန္႔က်င္ပါေစ။

ရန္သူ ဆန္႔က်င္တာ ခံရတာဟာ ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္ပါတယ္။

သူကေတာ့ . . . သူ႕အသည္းကုိ ကၽြဲခတ္သလုိ ျဖစ္လာေလေလ ရမ္းေလေလ ျဖစ္လာေတာ့မွာပါ။

သူကေတာ့ သူ႔လမ္းသူထြင္ရင္း၊ သူ႔လည္းပင္းကုိ ညႇစ္မယ့္ႀကိဳးကုိ သူကုိယ္တုိင္ စိတ္ရွိလက္ရွိ က်က်နန အစြမ္းကုန္ က်စ္ေနပါၿပီ။

သူစိတ္တုိင္းက် က်စ္ပါေစ။

သူ႔အတြက္ အနာဂတ္ဟာ သိပ္မက်န္ေတာ့ပါ။ ။